Vidas traumáticas del famoso lenguaje de señas usando chimpancés

Fuente: Robert Ingersoll, con autorización.

Hace poco me enteré de un libro de Robert Ingersoll y Antonina Anna Scarn titulado primatología, Éticay trauma: el estudio del chimpancé de Oklahoma, sobre cómo la investigación realizada con chimpancés ha llegado a representar una investigación que refleja las actitudes humanas hacia la propiedad de los animales y varios aspectos de la naturaleza. Los autores revisan los métodos utilizados para enseñar el lenguaje de los primates en busca de la ciencia psicológica y consideran cómo esta influencia ha llevado a traumático Experiencia para animales.^1,2

Me alegro de que Bob y Anna se hayan tomado el tiempo de responder algunas preguntas sobre su nuevo libro.

Mark Bekoff: ¿Por qué escribiste? Primatología, ética y trauma?

Ana Scarna: No planeamos escribir un libro. vi a robert en la pelicula El proyecto alemán y quedó impresionado por su lealtad y vínculo con el chimpancé Nim Shimpsky. Aprendí sobre Neem como estudiante de psicología hace años y fue genial verlos en la pantalla. A finales de los 90 defendí mi tesis doctoral. en la adquisición del lenguaje y el bilingüismo. Cuando aprendemos un idioma, adjuntamos etiquetas lingüísticas a los conceptos. Más de dos décadas después, observé a los chimpancés hacer lo mismo. Se produjo un bloqueo y en julio de 2021 encontré a Robert en Instagram. Publicó una foto de una caja de pintura, pintura marrón y una botella de Tabasco que pertenecía a Nim. Comenté que mis estudiantes en la Universidad de Oxford estaban estudiando el idioma y Neem, y Robert tuvo la amabilidad de organizar una sesión de preguntas y respuestas desde Oklahoma. Pregunté si alguien había visto estos estudios no como estudios de lenguaje sino como estudios de trauma. Robert me dijo que había estado esperando más de 30 años para que le preguntaran sobre esto y que yo era la persona que escribiría este libro con él. Si no hubiera sido por esa película de Neem, Robert y yo nunca hubiéramos hablado.

Escribimos nuestro libro para abordar las contradicciones en los relatos de los investigadores sobre los orígenes del lenguaje y cómo aprenden los primates. No estamos criticando a nadie; explicamos por qué los estudios no estaban bien diseñados y por qué esto generó problemas en estos chimpancés. Ofrecemos diferentes perspectivas sobre por qué este trabajo no debería haber sucedido y por qué nunca debería volver a suceder.

MB: ¿Cómo se relaciona su libro con su pasado y sus intereses generales?

COMO: Dado que enseño teorías de los trastornos psicológicos y personalidad, era obvio conectar las experiencias de Robert y los chimpancés con teorías neurocientíficas. Introducir el lenguaje humano en una especie no humana crea problemas significativos adjunto y auto-identidad, que rara vez se discutieron. No se consideraron los efectos a largo plazo del trabajo sobre los chimpancés. No importa si han estudiado el idioma o no; estos chimpancés cautivos solo podían decirnos lo que entendían los chimpancés cautivos. su la existencia iba más allá del lenguaje y las palabras. Estos no eran estudios de lenguaje, sino estudios de humanidad.

AS y RI: Desde esos estudios iniciales del lenguaje de señas, la investigación sobre el trauma se ha desarrollado rápidamente. En aquel entonces, el mundo no sabía mucho sobre los chimpancés, y mucho menos sobre su bienestar psicológico. Ahora sabemos las causas y la biología. estrés y sobre los efectos transgeneracionales de las experiencias traumáticas.³

MB: ¿Quién es su público objetivo?

AS y RI: Aunque el libro es publicado por una editorial académica, escribimos sabiendo que nuestro libro sería leído por estudiantes, profesores, terapeutas, psicólogos, primatólogos y otros, por lo que tratamos de ser claros al explicar la adquisición del lenguaje y la teoría del trauma. Después de la película, hubo muchos signos de interrogación sobre Nim que estamos viendo. Cada chimpancé tenía su propio nombre, historia y carácter, al igual que los humanos. Era importante preservar cada una de estas identidades.

MB: Nombra algunas de tus carreras ¿mensaje?

COMO: Han pasado 50 años desde los primeros experimentos lingüísticos con chimpancés. Robert fue uno de los guardianes de Vasho, Moj, Tatu, Kelly, Sherry, Bui, Onan, Nima, Denise, Abigail y muchos otros. Volvimos a analizar estos estudios considerando la negligencia y la crueldad involucradas en la investigación psicológica. Por definición, estos estudios no abordaron las necesidades emocionales de los animales. ¿Qué pasa si cambiamos chimpancé para bebé? Hablamos sobre el sufrimiento y las experiencias traumáticas experimentadas por los chimpancés y consideramos las importantes conexiones entre los seres vivos.

Los chimpancés han enseñado a los investigadores que han trabajado directamente con ellos, así como a aquellos que han leído libros y visto películas a lo largo de los años. Alemán demuestra el legado que vive en cada persona tocada por estas historias. Hay un contexto más amplio para estos hallazgos; reflejan las actitudes humanas hacia la propiedad de animales y otros aspectos de la naturaleza en nuestro planeta.

Fuente: Routledge, con autorización.

MB: ¿En qué se diferencia su libro de otros que tratan los mismos temas generales?

AS y RI: La historia de Nimes está bien documentada en el Nim Chimpsky: un chimpancé que sería humano Isabel Hess. Sin embargo, en otros libros, las historias de chimpancés se presentan con omisiones, exageraciones o confusión sobre los hechos reales. Revelamos la realidad histórica sin ficción y con evidencia, incluida la chimpancé hembra Washoe y su incapacidad para tener a su cachorro Sequoia. Tsu sombrero en la portada de su jaula, firmado por Robert.

MB: ¿Espera que a medida que las personas aprendan más sobre estos estudios, querrán cambiar la forma en que se trata a los primates no humanos (y otros animales) en los proyectos de investigación?

AS y RI: Al igual que otros antes que nosotros, no estamos convencidos del derecho humano a utilizar animales en la investigación. James Mahoney lo dijo mejor: “Estoy absolutamente convencido de que no tenemos derecho. Solo podemos decir lo que tenemos. necesidad.” Esperamos que pronto llegue el día en que no nos enfrentemos al dilema de qué constituye una «necesidad».

Mantener en cautiverio conduce a animales traumatizados. Esperamos terminar con toda investigación invasiva en primates no humanos. Intentamos ser la voz de esos chimpancés para honrar los sacrificios hechos por su cautiverio y recordarlos con dignidad.