Tres «leyes» del comportamiento humano

¿Cuál es la mejor manera de describir el comportamiento humano? Según la teoría unificada de la psicología.¹podemos pensar en los humanos como: (a) animales involucrados en una «inversión conductual» que también son (b) primates involucrados en la influencia social en una matriz relacional que también son (c) individuos involucrados en justificaciones en un contexto sociocultural.

Para ver estos tres vectores, considere a un abogado que defiende a su cliente. Primero, podemos rastrear las inversiones conductuales de un abogado. Podemos rastrearlos tanto desde el punto de vista de lo que hace el abogado, como desde el punto de vista de los procesos neurocognitivos asociados con estas acciones. Cosas como caminar, vestirse, comer e ir al baño son comportamientos de inversión «básicos». Podemos formular tales acciones en términos de actividad dirigida a un objetivo, donde el individuo pasa del estado actual al estado deseado. Este es el «camino» de la inversión basada en el comportamiento. Usando el excelente trabajo del científico cognitivo John Verweke y sus colegas, podemos articular los procesos neurocognitivos involucrados en la elección de ese camino a través de lo que Verweke llama «implementación recursiva de relevancia». En lenguaje común, esto significa que una persona escanea ambiente por lo que es relevante para su implementación propósitos y que existe un patrón recursivo continuo que modela tanto este proceso como otros objetivos, vías, riesgos o limitaciones potencialmente relevantes.

En última instancia, de acuerdo con una teoría unificada de la psicología, podemos formular los principios que conforman la «ley» de la inversión conductual en términos de (a) economía energética; (b) evolución; (C) genetica del comportamiento; (d) control neurocomputacional en el cuerpo; e) formación; y (f) historia del desarrollo. Para dar solo un ejemplo de cómo podríamos aplicar estos principios al comportamiento de un abogado, asumimos que cuando un abogado estaciona su automóvil frente a un tribunal, intuitivamente tomará el «camino de menor esfuerzo» para llegar a la sala del tribunal. Este es un ejemplo del principio de economía de energía.

La matriz social y relacional consiste en cómo las inversiones y valores conductuales de las personas afectan su mundo de relaciones. En cuanto a la abogada, la podemos ubicar en una red socioecológica de relaciones que comenzó antes de que ella naciera. Por ejemplo, podríamos preguntar si sus padres aceptaron a los padres de su madre. el embarazo O no. El hecho de que pueda ser nombrada mucho antes de su nacimiento indica la primacía de esta red de relaciones: existe incluso antes que una persona específica. Luego podemos ubicarla en «esferas de influencia y ecología» anidadas para ver los tipos de relaciones que ha tenido con ella a lo largo del tiempo: (a) familia de origen; (b) compañeros y amigos; (c) parejas románticas y (d) grupos. Luego podemos poner estas dinámicas de relación en contextos comunitarios y profesionales más amplios, y luego incluso en contextos culturales más amplios, como el hecho de que ella vive en los Estados Unidos y se identifica como cristiana.

El primer mundo de la influencia social se puede formular en términos de cómo las acciones de un individuo afectan la inversión en el comportamiento de otros individuos. Sin embargo, para primates sociales como los humanos, la evolución nos ha preparado un rico sistema de relaciones que da forma a nuestras motivaciones y emociones en el mundo relacional. De acuerdo con la teoría unificada, podemos formular esta «ley de influencia» rastreando nuestro nivel de influencia social y valor de relación y estudiando cómo esto se refleja en la esfera social. La influencia social se refiere al grado en que podemos influir en los demás de acuerdo con nuestros intereses, mientras que el valor relacional se refiere a qué tan bien somos conocidos y valorados por otras personas significativas. Además, nuestro sistema relacional rastrea cómo nos relacionamos con los demás a lo largo de las dimensiones de «poder competitivo», enmarcado por los polos de dominación y sumisión, «amor cooperativo», enmarcado por los polos de afiliación y hostilidad, y «libertad e inclusión». » ”, enmarcada por los polos relacionales de autonomía y dependencia.

Como abogada, trata de influir en su cliente, el juez y el jurado para que actúen de una manera que resulte en una absolución. Estos son aspectos instrumentales de la influencia. Por supuesto, también podemos explorar lo que ella sintió en términos de valor relacional, y podemos explorar los procesos de competencia, amor cooperativo y libertad versus dependencia.

Otros animales invierten y se influencian sistemáticamente unos a otros, pero solo los humanos siguen la tercera ley, es decir, la justificación. Los procesos de justificación surgen con el lenguaje proposicional, y los humanos son el único animal conocido que construye sistemas de justificación. Estos son sistemas de conocimiento que las personas construyen para determinar lo que debería ser.

Las leyes hechas por humanos son excelentes ejemplos de sistemas de justificación. De hecho, son sistemas de justificación formalizados que vinculan las reglas de la sociedad con estructuras de poder institucionalizadas como la policía y el sistema penitenciario. Esto destaca que, además de los sistemas de justificación, los humanos también hemos desarrollado nuestra tecnología de una manera radicalmente diferente a la de otros animales. Juntos, los sistemas de justificación y la evolución tecnológica hacen que las sociedades humanas sean únicas en comparación con otros animales.

Un abogado es alguien que opera en el plano de existencia «hombre-cultura». Vive en un contexto de justificación que une el mundo de las relaciones (ver diagrama abajo). En un sentido amplio, los procesos de justificación son ubicuos porque estructuran las reglas implícitas del habla, la retórica y la acción. Por supuesto, como abogada, maneja el proceso de exoneración como su trabajo. Un abogado puede caracterizarse como un justificador profesional. Su trabajo es conocer la historia y los procesos de los procedimientos formales de justificación legal que ubican a las personas en categorías como «culpables» y legitiman sanciones, hasta e incluyendo la ejecución en algunos casos. Aquí vemos que la «ley» de la justificación literalmente establece las leyes de la conducta humana y la conducta de los abogados.

La conclusión es que la inversión, el afecto y la justificación son formas poderosas de describir y explicar el comportamiento humano. De hecho, son tan poderosos que pueden constituir «leyes», al menos en la comprensión dinámica general del cumplimiento de la tarea de dar forma a la complejidad de la actividad humana.

Fuente: Gregg Henriques