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En las dos columnas anteriores sobre trauma y Trastorno de estrés postraumáticoConfié en mi trabajo con trauma sobrevivientes y personas en la vida pública que se han dedicado a ayudar a otros a través de sus experiencias traumáticas. Estas personas, a las que llamo “reparadores”, reaccionan a su trauma de forma aguda. empatía y un sentido de responsabilidad moral para proteger y cuidar a los demás.

Creo que los terapeutas deben abordar los aspectos morales contenidos en TEPTque generalmente se ignoran a favor del tratamiento inquietud. Pero, ¿deberían ser interesantes las “correcciones” solo porque desafían el estereotipo del PTSD?

Las “correcciones” que he tratado o entrevistado evitan la idea de que su cuidado es especial; fruncen el ceño ante la sugerencia de que tienen algún tipo de superpoder. Para ellos, la compasión es la reacción más natural. En ese sentido, creo que se pueden comparar con algunas madres; de hecho, la maternidad puede ser la metáfora más accesible para “reparadores”.

Antes de detenernos en eso, consideremos el caso de Setsuko Turow. El 6 de agosto de 1945, Setsuko, una colegiala de trece años de Hiroshima, estaba en una misión a una milla del centro de la ciudad cuando un bombardero de la Fuerza Aérea de EE. UU. lanzó la bomba atómica apodada Little Boy, matando a unas 150.000 personas. Setsuko observó cómo un destello cegador la golpeaba. Enterrada en los escombros, siguió una voz que gritaba: “Arrástrate hacia la luz”.

Setsuko encontró una salida. Aturdida, pasó junto a personas que se habían convertido en fantasmas, con la piel derritiéndose. Cuerpos y carne cubrieron el suelo. Aquellos que eran reconociblemente humanos seguían pidiendo agua. Pero el peor trauma llegó días después de que se reuniera con su familia. Su hermana y su sobrino de cuatro años sufrieron una larga y espantosa muerte por radiación. Los arrojaron a una fosa común, los rociaron con gasolina y los quemaron.

Setsuko se convirtió en una defensora incansable, abierta e implacable del desarme nuclear. Durante los siguientes 70 años, defendió el horror de la guerra nuclear en discusiones con alumnos de cuarto grado, con el Papa Juan Pablo II en las Naciones Unidas y cuando aceptó el Premio Nobel de la Paz en nombre de la Campaña Internacional para la Abolición de las Armas Nucleares en 2017.

Su sobrino, ella dijo

Llegó a representar a todos los niños inocentes del mundo que ahora están amenazados por las armas nucleares. Cada segundo de cada día, las armas nucleares amenazan a todos los que amamos y todo lo que apreciamos. No debemos tolerar más esta locura.

Cuando conocí a Setsuko en Toronto en 2019, ella describió cómo llegó a saber lo que significa ser un hibakusha, un sobreviviente de la bomba atómica.

Durante este tiempo, se convirtió en una observadora cercana del pastor Kiyoshi Tanimoto,1 quien realizó incansables actos de misericordia al convertirse en la voz visionaria de la paz. Setsuko quedó impresionado por su fe y compasión. Pero pasaron casi diez años antes de que se convirtiera en modelo para ella.

Nueve años después de la explosión, Setsuko llegó para estudiar en la universidad de Virginia. Se sorprendió al escuchar a sus compañeros de clase estadounidenses vitorear el bombardeo atómico de Hiroshima, que creían que era un acto moralmente justificable, incluso necesario. en enfado, Setsuko compartió su experiencia de devastación. La reacción contra ella fue tan violenta que el decano tuvo que esconderla en su oficina por su seguridad. Pero, explicó, aunque estaba asustada e indefensa, no podía morderse la lengua.

Este compromiso con la compasión no es diferente del compromiso que algunas madres suelen sentir con sus hijos. Ambos valoran la vida del otro y asumen la responsabilidad del bienestar del otro mientras aumentan el suyo propio. identidad hasta que otros se mezclan, quizás inseparables.

El parecido entre algunas madres y “reformers” sorprende más por otro factor: las hacemos especiales, pero diferentes. Cuando pensamos en la compasión de una madre, solemos pensar en ella como un producto del instinto maternal. hormonas. Sin embargo, investigaciones recientes muestran que la idea de un instinto maternal en humanos es un mito.2,3

Si bien las madres experimentan transformaciones neuroendocrinológicas como los padres y otros, a veces incluso en ausencia de trabajo de parto o lactancia, también tienen el don evolutivo de aceptar a otros como conmadres o alopadres, como los abuelos que comparten al bebé. y cuidado de niños. Las madres no existen de forma aislada, y la calidad de la maternidad depende inextricablemente del apoyo de los demás.4

Las madres son parte de una red enredada de responsabilidad compartida que se oscurece cuando reducimos su compasión a la biología.5 No debemos glorificar la maternidad rehusando la asistencia para el cuidado de los hijos de otros y permitiendo la mala salud materna, la pobreza infantil, la interferencia ideológica y política en la elección misma de la madre.

Al igual que algunas madres, los “correctores” como Setsuko encarnan la compasión devota por los demás. Su compasión es vista como extraordinaria y etiquetada como altruismoseparándolos de nuestra responsabilidad compartida.6,7 Esto oscurece el papel de mentores de amigos, familiares y aliados que ya han comenzado el camino del cuidado. Tratar a los “reparadores” ya algunas madres como personas especialmente calificadas las aísla de su trabajo, un trabajo que nos beneficia a todos.

En 2015, Chanel Miller fue brutalmente agredida sexualmente en el campus de Stanford.8 Hasta el final del desgarrador proceso que expuso el sistema judicial parcialidad Para defender a los perpetradores, Miller escribió una declaración de impacto en la víctima en la que describió sin miedo el ataque y su devastación. Su párrafo final es obra de un “corrector” y podría servir como carta de una madre a su hija:

Y finalmente, a las chicas de todas partes, estoy con ustedes. Por la noche, cuando te sientes solo, estoy contigo. Cuando la gente dude de ti o te rechace, Yo estoy contigo. Luché todos los días por ti. Así que nunca dejes de luchar. Te creo… Si bien no puedo salvar todos los botes, espero que mientras hablas hoy, hayas absorbido un poco de luz, un poco de conocimiento de que no puedes ser silenciado, un poco de satisfacción de que se ha hecho justicia, una poca confianza de que vamos a alguna parte, y el gran, gran conocimiento de que eres importante, por supuesto, eres intocable, eres hermosa, necesitas ser valorada, respetada, por supuesto, cada minuto de cada día, eres fuerte y nadie puede quitarte nada.

    Sara Chai / Pexels

Algunas madres aprenden a vivir con compasión devota

Crédito: Sarah Chai/Pexels



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