Tabú feminista sobre la divulgación del abuso materno

Las madres pueden ser mas parecido Según un estudio en Gran Bretaña y Servicios de Protección Infantil en los Estados Unidos.

Para muchos, el abuso materno—el abuso de la madre o el abandono de hijos menores o adultos—parece profundamente incomprendido, subestimado e indescriptible. trauma.

La prevalencia del maltrato materno puede parecer increíble para muchos porque es contradictoria Sexo estereotipos establecidos Hollywood, patriarcado religiosoy historia revisionista que representan a las madres como mártires divinamente dirigidas que son siempre y solo cariñosas, puras y desinteresadas.

Por supuesto, este es un hecho que las madres suelen aceptar paternidad mas serio El show en vivo de Jimmy Kimmel, por ejemplo. detuvo a papás al azar en la calle, y filmaron su asombro mientras intentaban recordar los cumpleaños de sus hijos. En Twitter, educadores y pediatras intervinieron con historias de padres que luchan regularmente con los documentos de sus hijos.

En varias culturas del mundo, las madres solteras superan en número a los padres solteros, y las madres tienden a ser las más controladoras. cuidado. Y en todo el mundo, la mayoría de las sociedades socializan a las niñas a las que aspiran casamiento y la maternidad es a expensas de uno mismo Sueños y esperanzas, mientras guía a los muchachos para que se conviertan en profesionales, armados o funcionarios públicos, inventores o trabajadores, pero casi nunca en cónyuges o padres.

Fuente: Producción Kampus/Pexel

Sin embargo, incluso si muchos encuentran consuelo en la romantización de las madres como símbolos de seguridad, la prevalencia del abuso y la negligencia paterna no niega la realidad del abuso materno. El esencialismo de género es una de las razones por las que muchos sienten el impulso de “y qué” y se alejan.

En pocas palabras, el esencialismo de género biologiza los guiones de género, homogeneiza la diversidad genética y asume que las normas de género son innatas y no aprendidas a través del modelado, la observación y el refuerzo.

Tres hechos principales abarcan este bocado de definiciones.

Primero, especies humanas comunes 99,9% ADN idéntico. En segundo lugar, se explican las diferencias superficiales entre nuestra especie. solo el 0.01% de nuestra composición genética. Y tercero, el sexo biológico es fácil de desacreditar debido a la diversidad genética de las personas intersexuales y cisgénero (hay una amplia gama sexo hormonas entre personas que se identifican como «solo mujeres» o «solo hombres».

Fuente: Yevgenia Kuzmina/Pexels

Este rico matiz se vuelve problemático en una sociedad donde la mayoría parece insegura defensa de las ideologías represivas confundiendo absolutismo con claridad, confundiendo ambigüedad y contradicción con incoherencia en lugar de la imagen completa, politizando el marco moral de ambos/y como pecaminoso mientras se aferra a un reduccionista o eso ni siquiera es realista.

Pocos, entonces, cuestionan la visión naturalista de la maternidad, que ve el «instinto maternal» como innato y universal. Además, las falacias naturalistas restan importancia al papel de la violencia estructural al obligar a las mujeres a mitificar la reproducción, como la caza de brujas del siglo XV de parteras cuyos servicios de aborto se consideraban como un obstáculo para la transición de Europa del feudalismo al capitalismo.

Por razones bien intencionadas, que sin embargo consideraban improbable el abuso de la madre, las feministas modernas a veces han caído en la misma falacia naturalista del esencialismo de género.

Tabú feminista sobre la responsabilidad materna

Crédito: Iam Samkov/Pexels

“El patriarcado no tiene género”, escribió la feminista negra Bell Hooks, recordándonos que el patriarcado es una ideología, no una genehormona u órgano, y por lo tanto la socialización emocional patriarcal puede afectar a niñas y niños por igual.

Incluso si el patriarcado internalizado de niñas y mujeres no las responsabiliza por desarraigar el sistema establecido y mantenido por los hombres, el patriarcado internalizado aún puede ser dañino.

La creencia de una madre en los mitos esencialistas sobre el género aún puede ser opresiva Transgénero Para los humanos, su compromiso con una cultura de dominación aún puede desempoderar y traumatizar a otras mujeres, y su inversión en ideologías hegemónicas como el autoritarismo, el carceralismo y la supremacía racial pueden justificar la deshumanización, desaparición o explotación de la clase baja para satisfacer sus prejuicios o interés propio.

Una encarnación completa del feminismo reconoce que las personas de todos los géneros pueden apoyar el patriarcado a través de mitos culturales e históricos, epistemologías, ideologías y teologías, instituciones políticas y economías que son misóginas.

La plena encarnación del feminismo pide identidadla diferencia de poder entre personas del sexo «opuesto», así como la lucha ideológica por el poder dentro de la comunidad entre personas del mismo sexo, cultura y clase. Es tanto un espejo como un microscopio.

Este principio se extiende a la responsabilidad por los trastornos físicos, psicológicos y mentales de niñas y mujeres. violencia sexual otros, incluidos los individuos a los que se les asignó una identidad masculina al nacer.

La característica más común del maltrato materno es la manipulación emocional después de haber sido provocada a hacer daño, especialmente en forma de lágrimas de cocodrilo, chismes, culpa-trips, vallas, control de tono y hacer de víctima.

Fuente: Karolin Gabrovska

Estas tácticas abuso emocional se puede inculcar desde el principio cuando algunas niñas aprenden que pueden pretender ser una «buena niña» mientras dañan la psique de otras niñas a través de tácticas clandestinas agresión pasiva que, a primera vista, no parece molestar a los demás ni violar ninguna norma social.

Tal manipulación emocional despiadada, despiadada y poco ética es en sí misma una clara indicación del patriarcado internalizado y la socialización emocional patriarcal.

Pero igualmente preocupante es el uso estratégico de estas tácticas para evitar el reconocimiento y/o la disculpa por el daño. Es un patriarcado total, y abordar el patriarcado en las madres es un trabajo extremadamente importante para las feministas y los movimientos feministas.

Para ser claros, responsabilizar a las madres y acusarlas de patriarcado son dos cosas diferentes. Me maravillo con los matices del feminismo y de Ijeoma Awuaku Umebinyulo:

“Olvidamos que a muchos hombres les encanta criar hijas feministas, pero nunca permiten que sus esposas sean tan libres como sus hijas. Ahora tienes hijas que olvidan que el patriarcado ha hecho casi imposible que las madres sean libres. Muchas madres descargan su frustración con sus hijas. Perdona a mamá por todos los milagros que no pudo hacer».

Siempre hay espacio para dar gracia a quienes hacen daño, incluidas las madres que están genuinamente preocupadas y arrepentidas. Todos cometemos errores, todos tenemos cosas que aprender, todos tenemos áreas de desarrollo.

Fuente: Anastasia Shurayeva/Pexels

historias sobre perdón y las reconciliaciones son fáciles para nuestros corazones y espíritus porque se alinean con los tropos de la maternidad que son esencialistas, románticos, desinfectantes y, en última instancia, reconfortantes.

Sin embargo, siendo realistas, muchas sobrevivientes de abuso materno lidian con madres que están más interesadas en las luchas de poder y el dominio patriarcal, ya sea para ellas mismas o para las parejas masculinas que han aprendido a poner en un pedestal, que en la paz, que se basa en la honestidad mutua. , humildad y reciprocidad.

El feminismo no debe dejar atrás a estas muchas supervivientes que abandonan a sus madres y vuelven con ellas.