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Sharon Salzberg es una meditación pionero, maestro de renombre mundial y autor de bestsellers del New York Times. Como uno de los primeros en traer la meditación y atención en la cultura estadounidense dominante hace más de 45 años, su enfoque íntimo y desmitificador ha inspirado a generaciones de maestros de meditación y personas influyentes en el bienestar. Sharon es cofundadora de Insight Meditation Society en Barre, MA, y autora de muchos libros, incluido un éxito de ventas del New York Times. Felicidad verdadera. Su próximo libro, La vida real: el camino del aislamiento a la apertura y la libertad, se lanzará el 11 de abril de 2023.

Tenía muchas ganas de hablar con usted sobre este tema, la compasión, y tratar de descubrir cómo hacer que suene real incluso para las personas que no practican la atención plena o la meditación. En cierto modo, se trata de la realidad subyacente de causa y efecto. Si voy y pateo a alguien porque me está molestando, no es probable que me sonría y me devuelva el abrazo. No les ayuda y no me ayuda.

Flora Westbrook / Pexels

Las manos sostienen una flor.

Crédito: Flora Westbrook/Pexels

A menudo escucho a los estudiantes preocuparse de que ser amable signifique que simplemente nos recostamos y en silencio estamos de acuerdo con todos y todo lo que nos rodea. Que ser compasivo significa decir siempre que sí y ser un felpudo, que dicta ciertas acciones. Otra suposición que escucho a menudo es que la compasión o la bondad son débiles como una virtud secundaria, que si no puedes ser hermoso o brillante, al menos puedes ser amable. Esto es lo que no es la compasión.

Y esto es lo que es la compasión: en la tradición budista que he estudiado durante casi 50 años, la compasión se conoce como el temblor o estremecimiento del corazón en respuesta al dolor o al sufrimiento. Es un movimiento del corazón, y es un movimiento para ver si podemos estar al servicio.

Como dijo Thich Nhat Hanh, “La compasión es un verbo”. La compasión tiene las cualidades de ser autosuficiente, íntegra, de no romperse o hacerse añicos ante un estado de sufrimiento. el tiene cualidades franqueza, amplitud, elasticidad. Nace del amor, de la conciencia de nuestra unidad (con otras personas), no sólo de pensarlo o de desearlo.

El error que la mayoría de nosotros hemos cometido en un momento u otro con una práctica como cultivar la compasión es que tratamos de poner este barniz sobre lo que realmente estamos sintiendo: “No debería sentir miedo; Sólo debo sentir simpatía. Porque al final del día, es mi compromiso sentir compasión”. Así que sentimos un miedo increíble o culpay, sin embargo, tratamos de negarlo y decir: “Bueno, no tengo miedo porque practico el amor y la bondad, y eso es todo lo que se me permite sentir”. no funciona

En cambio, puedes pensar en la compasión como tu intención que motiva tus acciones. A veces, esto puede significar tomar medidas muy fuertes basadas en la compasión, como decir que no y no dar dinero o tener límites muy firmes.

En un nivel más sutil, podemos comenzar con la forma en que pensamos y nos hablamos a nosotros mismos. Casi todo el mundo experimenta un diálogo interno que llamamos “el crítico internoA diferencia de cómo nos acercamos a los demás, nos golpeamos a nosotros mismos, especialmente cuando alarmante o cometer un error. A cualquier otra persona, le diríamos: “Hiciste lo mejor que pudiste, estarás bien”. Nos decimos a nosotros mismos: “Eres peor, nunca tienes éxito”.

Es interesante que estemos sujetos a estándares tan diferentes como los demás. Recuerdo que uno de mis maestros, este hombre llamado Munindra, en algún momento de los años 70, me dijo algo así como: “¿Por qué estás tan molesto por este pensamiento que vino a tu mente? ¿Invitaste esto? hablas a las 3:15 desearía estar lleno odio a uno mismo, ¿por favor? No.”

Cuando las condiciones son adecuadas para que surja algo, como un pensamiento o sentimiento, surgirá. Esto no significa que debamos sentirnos pasivos ante nuestras circunstancias. Podemos influir en las cosas. Sabes, por ejemplo, si no dormiste nada anoche, eso crea una serie de condiciones que probablemente te vuelvan más gruñón o más distante o algo así. Trabajamos influyendo en las condiciones y cambiándolas lo mejor que podemos.

Esto no significa que alguna vez tendremos el control total. Tantas cosas surgen por tantas razones. No puedes decirte a ti mismo de manera efectiva: “Nunca volveré a tener miedo”. O: “He estado triste por mucho tiempo. Ahora todo está hecho”. Porque cuando se den las condiciones para que algo suceda, sucederá.

Nuestro superpoder real es que podemos reaccionar de manera diferente a lo que ha surgido y no necesariamente tener el pegamento que nos ata. No necesariamente lo tomamos en serio. Tenemos una opción. Tenemos libre albedrío en cuanto a lo que haremos con algo. Puedes tener una gran ola enfado. Eso no significa que vas a pulsar enviar en un correo electrónico. Tú decides.

¿Es esta un área donde la autocompasión puede ser útil?

No recuerdo haber estado nunca en una habitación, cuando estaba en una habitación con gente, hablando de la autocompasión sin que alguien levantara la mano y dijera que la autocompasión es pereza. Es como darte una excusa. Que pierde todos los estándares de perfección. Es como decir: “¿Qué diablos? Cometí un error. voy a hacer perdonar él mismo. Haré otro en 10 segundos. ¿A quien le importa? Entonces me perdonaré a mí mismo también.” He escuchado eso una y otra vez. Así que hay algunas suposiciones que la gente hace sobre la autocompasión que son un poco diferentes a la compasión por los demás.

Podemos pasar mucho tiempo obsesionados con nuestros defectos, los errores que hemos cometido y las cosas que hemos hecho mal. Y no dediques mucho tiempo a lo bueno que hay dentro de nosotros, las elecciones que hacemos para ser buenos, las elecciones que hacemos para ser reservados. Sería muy fácil mentir cuando decimos la verdad. Tomamos decisiones para aprender. Y es bueno darle más tiempo al aire a esta parte de ti mismo. No es arrogancia, ni ensimismamiento, ni arrogancia.

Autocompasión en realidad es una perspectiva mucho más equilibrada de quiénes somos. Esta compasión no siempre se manifiesta en torno a, digamos, nuestros éxitos: “Vaya, aprendí español” o “aprendí a jugar tenis”. Aparece cuando lo hemos estropeado, cuando nos hemos equivocado, o cuando nos hemos caído de alguna forma.

Esta es una cualidad importante para repensar cómo nos vemos en esos tiempos. ¿Nos identificamos demasiado con ellos y nos declaramos un fracaso? lo perdemos todo estabilidad, la capacidad de recuperarse y empezar de nuevo? ¿Estamos de alguna manera atascados? ¿Nos hablamos a nosotros mismos de una manera que nunca le hablaríamos a un amigo o incluso a un extraño?

Todas estas son preguntas interesantes. Y curiosamente, no soy científico, pero los investigadores me han dicho que el estudio apunta al poder de la autocompasión. Que si quieres aprender algo nuevo, quieres cambiar un hábito, quieres avanzar en algo, la herramienta más poderosa que tenemos es la autocompasión.



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