Semántica general y psicología del perdón.

EN ultima publicaciónEscribí sobre cómo recopilar quejas sobre miembros de la familia, como se describe en el libro del Príncipe Harry. Repuesto-– no es una opción de estilo de vida madura (incluso si es rentable para él). Si bien Harry argumenta que ventilar tales quejas es un paso hacia la salud mental, se podría argumentar que un mejor paso hacia la salud mental sería adquirir la capacidad de no estar molesto en primer lugar (y en iteraciones posteriores) por numerosas injustas o decepcionantes. cosas, como las relacionadas con la familia o de otro tipo, que a veces ocurren en la vida de todas las personas.

El enfoque de mi ensayo fue cómo las diferentes formas psicoterapia facilitar o cuestionar la recopilación de quejas de los pacientes. Describí las formas de terapia (en particular Cognitivo-conductual sistemas como REBT) que creo que ayudan a los pacientes a aprender a negar y neutralizar sentimientos negativos como depresión o enojo utilizando el método de reeducación filosófica y contrastándolos con la terapia bajo la influencia psicoanálisis que aceptan afirmaciones sobre sentimientos sin mostrar lo ilógicas que son. Terminé el ensayo deseando que el Príncipe Harry desarrollara una mejor habilidad para ignorar las cosas que lo molestaban (y continúan molestándolo) tanto. Aunque no usé esa palabra, la idea que estaba tratando de transmitir es tan emotiva (sin mencionar espiritual) el crecimiento implica una transición de la culpa a «perdón.”

He descrito TREC (Terapia Racional Emocional Conductual) con cierto detalle porque fue este enfoque (en mi caso utilizado únicamente a través del trabajo por cuenta propia) el que cambió drásticamente mi vida para mejor después de tres años de no ir a ninguna parte en terapia con un convencional sobresaliente. – Terapeuta orientado. Mi introducción a REBT (entonces simplemente llamada RT o RET) comenzó con la afortunada oportunidad de asistir a una conferencia de una hora de su autor, Albert Ellis, cuando era estudiante de doctorado en Rochester. A lo largo de los años, seguí practicando el uso de este enfoque cada vez que comenzaba a surgir un matiz de afecto negativo, hasta que llegué al punto en que automáticamente (sin tener que hacer los ejercicios de argumentación) adquirí la capacidad de permanecer emocionalmente tranquilo frente a las situaciones. que en el pasado encontraría vergonzoso o molesto.

Mi descripción de TREC enfatizó su deuda con el estoicismo, que es la escuela filosofía fundada por Zenón de sitium en Atenas en el siglo tercero antes de Cristo. El fundamento del estoicismo y la REBT, tal como lo formuló Albert Ellis y como se describe en mi ensayo, es que una emoción (no deseada pero también deseada) no es causada por un evento, sino por lo que nos decimos a nosotros mismos (como lo horrible que es). . evento. REBT describe esto en términos de un proceso de cuatro pasos llamado ABCD, en el que A es el evento (por ejemplo, hacer algo estúpido), B es el significado cognitivo que le asignamos al evento (por ejemplo, «eso fue estúpido»), C es la reacción afectiva (depresión en mi vida pasada), y D es un intento de neutralizar C (depresión) negando la etiqueta (aburrimiento, en este ejemplo) que neurótico una persona como yo una vez (y puede que Harry todavía lo sea) usaría para describir un evento en B.

Por razones de espacio, he omitido un aspecto importante (para mí, quizás el más importante) de TREC, y es el papel de la semántica general para explicar cómo describimos un evento en B y argumentamos el efecto resultante en D. General La semántica (GS) es el marco conceptual, desarrollado en la década de 1930 por Alfred Korzybski, un ingeniero y científico independiente polaco (más tarde estadounidense). Su teoría (que inicialmente llamó «humanología») fue formulada en un libro de 1933 bien recibido: Ciencia y razón: Una introducción a los sistemas no aristotélicos y la semántica general.

Además de TREC, la teoría de Korzybski también influyó en otros sistemas terapéuticos. El punto de GS es que las palabras que usamos para describir cosas distorsionar nuestra percepción y puede causar delirio. La forma de recuperar el control de nuestras reacciones y superar el engaño es cambiar las palabras que usamos. Un ejemplo de esto que fue particularmente importante para Korzybski, como ex oficial del ejército ruso durante la Primera Guerra Mundial, fue que los conflictos como las guerras surgen del uso de palabras (como «maldad») que demonizan al enemigo y lo deshumanizan. y por lo tanto merece morir. El problema con tal pensamiento categórico es que siempre conduce a una generalización excesiva.

Una técnica defendida por Korzczybski para neutralizar la falacia era evitar el uso de «es». forma del verbo «to be», reemplazándolo con una palabra como «has». Ellis llevó esta idea aún más lejos con e-prime, un esquema que tomó prestado de David Borland, un antiguo alumno de Korzybski. E-prime, que se ha convertido en la piedra angular de REBT, consiste en inglés con todas las formas del verbo «to be» eliminadas.

Una ilustración de esta técnica, que muestra cómo conduce al perdón, se puede encontrar en la historia que le contó a Harry sobre la cena que Meghan preparó para William (que tenía un fuerte resfriado) y Kate. Cuando Meghan vio que William estaba enfermo, corrió a buscar un poco de cúrcuma y orégano (que Harry llamó ‘homeopático’ pero más exactamente natural). Kate reaccionó a la medicina con extremo desdén, diciendo que nunca usaría una medicina tan poco convencional. Harry se sintió ofendido por lo que interpretó como un comportamiento grosero de Meghan hacia su esposa. Esencialmente, lo que Harry estaba haciendo en este y otros ejemplos similares era decir (sin usar la palabra ‘b’) «qué perra Kate». Si Harry hubiera estado familiarizado con e-prime, podría haber descrito a Kate de una manera más aceptable, como alguien con muchas cualidades valiosas o aceptables, pero que tenía tendencia a decir cosas ofensivas de vez en cuando. Esto conduciría a una actitud más condescendiente hacia Kate que se parecería poco al odio. El mensaje de Ellis a Harry es: «Haz algo Harry (como decirle a Kate cómo te sientes) o no lo hagas, pero pregúntate por qué ella o cualquier otra persona tiene que actuar solo de la forma que tú creas conveniente».

Copyright Stephen Greenspan