¿Qué nos convierte a algunos de nosotros en «prisioneros del odio»?

El mes pasado monitor APALa revista publicada por la Asociación Estadounidense de Psicología contenía un obituario que describía brevemente los muchos logros significativos del eminente psiquiatra Aaron Beck (Rosner, 2022).

Se le considera el padre de la terapia cognitiva (TC) y cognitivo conductual (TCC), Beck también ha dejado su huella en varios campos de estudio y práctica. Incluyeron el uso de CT y CBT para depresión y el desarrollo del Inventario de Depresión de Beck, una herramienta de evaluación ampliamente utilizada y respetada. También apoyó el reconocimiento de psicoterapiafundando el Instituto Beck, un instituto de formación CBT, con su hija Judith Beck.

Sin embargo, Beck informó más sobre mi trabajo clínico con su libro Prisioneros del odioestudio exhaustivo de las bases cognitivas de enfado, hostilidad y violencia. En él, ofrece ideas relevantes para individuos, grupos y países. Este es un tratado que examina el comportamiento destructivo que va desde Violencia doméstica del genocidio a la guerra, y luego ofrece los medios para resolver estos problemas.

Distorsión en los pensamientos

Algunas de sus ideas surgieron de su trabajo con parejas en conflicto. Descubrió que cada socio desarrolló una perspectiva fija del otro, lo que socavó su capacidad para recordar los buenos momentos, celebrar los aspectos positivos de su pareja e incluso aceptarlos como válidos. Observó que desarrollaron generalizaciones rígidas en su pensamiento que carecían de la flexibilidad para permitir experimentar sentimientos tanto positivos como negativos.

Describió esto como un «encuadre negativo», un proceso que hace que respondan a una imagen recién formada de su pareja, en lugar de a su singularidad y complejidad, como si fueran exclusivamente negativos.

Imagen vectorial de ser rehén de nuestros pensamientos

Fuente: treety vector/123rf Stock Photo

Beck sugirió que estas distorsiones del pensamiento persistieron atención rehenes, convirtiéndolos así en «prisioneros del odio». Al estudiar a las personas propensas a la ira, también descubrió que le dan «un gran valor a su imagen y estatus social».

Colectivamente, estas percepciones contribuyen a una tendencia a sentirse amenazados y victimizados. Reducen la lente a través de la cual se ven los eventos y, en última instancia, pueden respaldar el siguiente tren de pensamiento:

«El ofensor me ha ofendido y por lo tanto es responsable de mi dolor y sufrimiento».

«La lesión fue intencional e injustificada».

“Por lo tanto, el infractor merece ser castigado”.

Con respecto a los individuos o grupos, Beck establece claramente que la aceptación de la violencia requiere tres cambios distintos de perspectiva construidos alrededor de estas distorsiones en el pensamiento. Hay otros, u opositores. homogeneizado, desprovistos de su individualidad única. En segundo lugar, son deshumanizado y es visto como indigno empatía o compasión. Y finalmente, son demonizadoque se ve como la encarnación del mal, tal perspectiva puede justificar la escalada de violencia.

Beck considera que los infractores se ven impulsados ​​por las distorsiones descritas anteriormente, así como por otras como:

• Personalización: ver las acciones de otras personas como dirigidas contra él.
• Interpretación incorrecta del motivo: interpretar las intenciones neutrales o incluso positivas como manipuladoras o maliciosas.
• Sobregeneralización: Considere un solo evento adverso como la regla, no como la excepción.
• Rechazo: Suponiendo que no juega ningún papel en la interacción o la percepción.

Tal pensamiento está asociado con creencias tan fuertes como:

• El gobierno controla, desprecia, castiga.
• Cónyuge manipula, engaña o rechaza.
• Los forasteros son insidiosos, egoístas y hostiles.
• No se puede confiar en nadie.

ilusiones colectivas

Beck ofrece un análisis detallado de cómo los grupos pueden alentar y practicar estas mismas distorsiones al moldear sus percepciones de otros grupos. Ofrece investigación psicológica y análisis histórico para respaldar su comprensión de este proceso. Lo más importante, enfatiza como ningún otro cabeza quien alimenta la activación de tal pensamiento contribuye aún más a la distorsión generalizada. Es importante destacar que la información compartida de un grupo puede fomentar la cohesión, una sensación de conexión que solo confirma y refuerza las distorsiones y los sentimientos correspondientes sobre otros grupos.

A través de estos lentes, Beck continúa explicando la formación de estereotipos, prejuicio, psicología de los policías, movilización de la opinión pública. Sus ideas prestan atención a los detalles con respecto a nuestra comprensión de estos conceptos y su relevancia para la expresión destructiva de la ira. Al mismo tiempo, estos conceptos también nos ayudan a comprender algunas de las fuentes de la polarización, ya sea que conduzca a la violencia o no.

Beck distingue entre nacionalismo y patriotismo

Las distinciones de Beck entre «nacionalismo» y «patriotismo» proporcionan una mayor comprensión de cuándo las representaciones colectivas pertenecen a la nación. Describe el nacionalismo como centrado en «la imagen glorificada del estado: su poder, prestigio y posesiones». Y así es como la gente siente el empuje autoestima cuando se identifican con esa ideología y cuando se refuerzan esos elementos.

Por el contrario, la autoestima decae cuando estos recursos se ven disminuidos. Este proceso es similar al de un aficionado a los deportes, cuya autoestima puede estar excesivamente ligada a las victorias o derrotas de su equipo favorito.

En contraste, el patriotismo se describe como «animado por el deseo de pertenecer a una comunidad más grande». Esta ideología implica sentimientos archivo adjunto estado (nación) y «una fuerte voluntad de hacer sacrificios para garantizar su seguridad permanente». Por supuesto, los líderes juegan un papel crucial para ayudar a los ciudadanos a decidir qué ideología adoptar.

El antídoto a nuestro «encarcelamiento»

Como antídoto para tal encarcelamiento, Beck recomienda que todos seamos conscientes de cuándo podemos ser vulnerables a las distorsiones del pensamiento que reducen nuestra flexibilidad cognitiva y emocional. Además, requiere ser consciente de las maniobras de los líderes que desean promover tal pensamiento como respuesta a la complejidad de los desafíos de la vida y inquietud acompañándolos.

El control real en nuestras vidas tiene más que ver con comprender cómo nuestras distorsiones de pensamiento obstaculizan nuestra capacidad de hacer una pausa para responder en lugar de reaccionar ante nuestra frustración y la ira que la acompaña. Al participar en la autorreflexión, asumimos la responsabilidad de nuestros sentimientos y reacciones, en lugar de atribuir impulsivamente nuestros sentimientos y comportamientos a los demás. En última instancia, esta pausa nos permite participar en comportamientos más constructivos para satisfacer nuestras necesidades y deseos básicos. Nos ayuda a determinar qué es lo que más nos conviene a largo plazo, no a corto plazo.

Beck concluye su trabajo enfatizando la necesidad de defender el «lado bueno de la naturaleza humana»: el afecto, altruismoy cooperación. Aboga por el desarrollo de programas sociales y políticos para abordar cómo las ideologías destructivas alimentan una tendencia hacia el pensamiento distorsionado.

Beck señala que necesitan identificar los factores sociales y económicos que también pueden contribuir a ese pensamiento sesgado. Además, destaca los valores del aprendizaje temprano y la empatía. educación e insta a los padres a transmitir tales habilidades. Finalmente, también destaca la aplicación de la TCC para trabajar con individuos propensos a la ira, ya sea individualmente o en grupo.

en Prisioneros del odio, Beck ofrece una lente poderosa para comprender la ira, la hostilidad y la violencia individual y social. Por supuesto, otros factores sociales, culturales y económicos contribuyen a este proceso para individuos y grupos. Y la TCC se ha convertido en una familia de terapias cognitivas, incluida la Terapia de Aceptación y Compromiso (ACT), atenciónterapia cognitiva (MBCT) y terapia conductual dialéctica (DBT). Pero el trabajo de Beck es tan importante ahora como cuando lo escribió por primera vez, y yo era extremadamente importante agradecido como clínico y creo que merece nuestra investigación conjunta.