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Cada uno tiene lo que le pertenece. Así se define tradicionalmente la justicia. Aquí, por supuesto, surge la pregunta, ¿qué es propio de las personas? ¿Qué nos deben la sociedad, los miembros de la familia, los lugares de trabajo, los amigos, los maestros, los gerentes o los funcionarios del gobierno?

Esta es una pregunta muy importante que generalmente se responde solo en términos políticos y filosóficos. Por ejemplo, la justicia distributiva se refiere a la distribución justa y equitativa de bienes, recursos y servicios. Esto puede incluir el acceso a la atención médica, la vivienda y el público. educación. La justicia procesal, a su vez, se trata de equidad Toma de decisiones procesos. Solemos decir que la justicia procesal requiere voz y elección. En el movimiento por los derechos de las personas con discapacidad, el estribillo común es: «Nada sobre nosotros sin nosotros». Así, lo que pertenece a la justicia procesal es la representación, la participación, la imparcialidad y la equidad. La reparación, otra forma importante de justicia, se ocupa de reparar el daño causado a individuos o grupos enteros. La justicia restaurativa puede ser una restitución financiera o una disculpa (Sabbagh & Schmitt, 2016).

Además de estos enfoques conceptuales, existen enfoques contextuales de la justicia. Estos son tipos de (in)justicia que ocurren en un momento y lugar determinados o contra un grupo determinado de personas. Un ejemplo del primero es la (in)justicia organizacional, y el segundo es la (in)justicia racial. ¿Qué deben los empleadores a los empleados? ¿Qué les deben ciertos grupos raciales y étnicos a otros? Uno de los tipos específicos de justicia organizacional es el informativo. Los empleados esperan ser tratados con respeto y estar informados sobre las decisiones importantes que afectan sus vidas. Se puede decir que esta es una forma de justicia procesal en un contexto específico. Ciertos grupos minoritarios, a su vez, creen que deben disculparse, restituir y recibir recursos, bienes y servicios. Pueden verse como una combinación de justicia distributiva, procesal y correctiva. Se pueden hacer demandas similares con respecto a Sexo o discapacidad injusticia.

Injusticia psicológica: el eslabón perdido

Hay una necesidad humana fundamental que se viola en todos los casos de trato injusto, y es la necesidad de importar (Kruglanski et al., 2022; Prilleltensky & Prilleltensky, 2021). La importancia está en sentirse valorado y agregar valor.

Cuando cometemos injusticias, no solo estamos privando a las personas de un bien o servicio en particular, sino también de la dignidad humana, la importancia, el respeto y el valor social. Sostengo que el mecanismo central en todas las formas de injusticia es la violación de la sustancia, que hace que las personas se sientan devaluadas y despreciadas, y les impide agregar valor y contribuir a sí mismos oa los demás. Cuando se les dice a ciertas minorías que son malas en matemáticas o ciencias, devaluamos sus talentos y les negamos la oportunidad de tener éxito en esos campos (Steele, 2010). El surgimiento del movimiento #BlackLivesMatter es una respuesta a las injusticias históricas que han dejado a los negros sintiéndose devaluados y sin poder ser miembros plenos de la sociedad (Taylor, 2016). De hecho, durante siglos la lucha por el reconocimiento se ha reducido a demandas de dignidad, importancia y trascendencia (Honneth, 1995).

La injusticia psicológica es una violación de la necesidad fundamental de importar

Cuando violamos la necesidad básica de importar, nos involucramos en un acto de injusticia psicológica. Así, podemos definir la injusticia psicológica como una violación de la necesidad fundamental de los demás de importar. La disrupción puede ocurrir porque las personas se sienten devaluadas o porque no pueden agregar valor. La justicia psicológica, a su vez, es el acto de hacer que otras personas, independientemente de su género, raza, clase, edad, discapacidad, poder, empleo o estatus migratorio, se sientan valoradas y empoderadas para agregar valor y contribuir a sí mismas y a los demás.

Argumento que la injusticia psicológica está presente en la mayoría, si no en todos, los casos de injusticia porque el trato injusto socava nuestro valor social, dignidad y respeto (Kruglanski et al., 2022). La fuente de la violación puede ser nuestra discapacidad o nuestro género, pero de cualquier manera nos sentimos devaluados e incluso excluidos o marginados. Para algunas personas, la exclusión puede estar relacionada con su religión. identidad o el tamaño del cuerpo. Algunos niños con sobrepeso son acosados ​​en la escuela, mientras que los estudiantes musulmanes o judíos son acosados ​​en el patio de recreo.

En el contexto de las familias y las relaciones, las diferencias de poder están en la raíz de la injusticia psicológica. El maltrato doméstico o maltrato infantil consiste en comportamientos humillantes e incluso violentos hacia los miembros más débiles de la familia. Una figura dominante humilla a los demás llamándolos con nombres despectivos, refrenándolos físicamente o hiriéndolos. En todos estos casos, se permiten muchas formas de injusticia, incluidas las legales, religiosas, de género, de desarrollo, raciales y económicas, así como psicológicas.

El precio de la injusticia psicológica

Psicológico trauma creado al hacerte sentir devaluado y devaluado tiene costos de gran alcance en términos de problemas de salud física y mental, sin mencionar los problemas relacionales, ocupacionales y sociales (Flett, 2022). Puede llevar años de sufrimiento y tratamiento superar el daño psicológico causado por actos repetidos de injusticia psicológica. Por supuesto, en respuesta a la falta de significado, algunas personas se vuelven alarmante y depresión, pero otros se vuelven agresivos, a un costo enorme en vidas perdidas y sufrimiento familiar que puede durar décadas. algunas victimas burla convertirse en asesinos en masa (Leary et al., 2003). La falta de trascendencia en el trabajo conduce a la falta de compromiso, falta de productividady terminación silenciosa (Clifton, 2022). En términos financieros, el costo de la desconexión en los EE. UU. es de aproximadamente $ 500 mil millones (Gallup. 2017). Si bien el costo monetario de la injusticia psicológica asociada con la remoción, el tratamiento y la rehabilitación de personas traumatizadas es asombroso, el sufrimiento emocional es incalculable.

Llamada a la acción

El dolor y el sufrimiento causados ​​por la injusticia psicológica pueden y deben prevenirse. Existe una necesidad urgente de abordar la injusticia estructural, económica, racial, de género, de clase y política, así como la injusticia psicológica. Los programas, las políticas y las prácticas que afectan a las familias, las escuelas, los lugares de trabajo y comunidades enteras deben enseñar a los participantes formas de hacer que las personas se sientan valoradas y permitirles agregar valor (Cohen, 2022). Debemos hacer todo lo posible para crear relaciones, familias, lugares de trabajo, comunidades y sociedades psicológicamente justas donde todos se sientan valorados y todos agreguen valor (Prilleltensky, 2020). Este es un problema de equidad con importantes implicaciones para la salud (Prilleltensky, 2012). Los estudios han demostrado que cuantas más personas se benefician de las condiciones de justicia, mayor es su nivel de dignidad y bienestar (Di Martino et al., 2021; Scarpa et al., 2021).

John Hein/Pixabay

La injusticia psicológica nos hace sentir devaluados

Fuente: John Hain / Pixabay

Podemos comenzar creando espacios equitativos y equitativos en nuestros hogares, patios de recreo, escuelas, comunidades y lugares de trabajo. Cuanto más nos hagamos sentir valorados, y cuanto más nos hagamos sentir vistos, respetados y apreciados, más probable es que agreguemos valor a nosotros mismos y a los demás en la sociedad. Del mismo modo, cuanto más promovemos la importancia, más evitamos el sufrimiento, depresión, agresión, y grandeza. La justicia psicológica es el tipo de justicia por la que vale la pena luchar. Todos deberíamos preocuparnos por la dignidad porque es importante para el bienestar y la justicia.

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