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Fuente: BenBella Books/Bobby Azarian
Teleología (pronunciado tee-lee-ology o teh-lee-ology) es un término filosófico que se refiere al propósito en el mundo natural. Una postura teleológica te pide que mires el panorama general y pienses profundamente en cómo encajas en ese panorama. Adoptar una posición teleológica significa adoptar la perspectiva de que la naturaleza tiene un propósito inherente, y al comprender ese propósito podemos obtener nuestro propio sentido de propósito y encontrar significado en nuestra existencia.
Cuando adoptas una postura teleológica, eliges ver la realidad a través de una determinada lente, principalmente porque es útil. Pero su practicidad puede ser solo una ventaja. La nueva ciencia muestra que una lente teleológica puede beneficiarnos precisamente porque proporciona una imagen precisa de la naturaleza de la realidad. Lo demuestro en mi nuevo libro. El romance de la realidad: cómo se organiza el universo para crear vida, conciencia y complejidad cósmica. Comprender la base científica y filosófica de la que se deriva la posición teleológica ampliará su conciencia, aumentará su compasión y arrojará un brillo psicodélico a la realidad. Por esta razón, comenzaremos con esto.
La base cósmica de la posición teleológica
El universo ya no es solo una gran máquina aleatoria que evoluciona arbitrariamente, sino un sistema creativo que genera recursivamente novedades, patrones y nuevos modos de experiencia. En otras palabras, la realidad está ahí. generador de apariencia. Hasta ahora, ha producido materia, vida, mente y cultura a través de un proceso de autoorganización jerárquica mediante el cual los componentes fundamentales de la naturaleza se combinan para formar totalidades más grandes que luego se convierten en los bloques de construcción para el siguiente nivel de complejidad en la escalera teleológica. . Progreso Las partículas subatómicas se unieron para formar átomos, que se unieron para formar moléculas, que luego formaron células, que formaron organismos complejos, que formaron sociedades, y ahora la civilización humana parece estar formando lo que se ha descrito como un «cerebro global» que abarca todo el mundo. planeta, gracias a Internet (somos análogos a las neuronas del cerebro global). Lo que quizás sea más sorprendente de este proceso es que parece estar apenas comenzando.
Fuente: James Weir, usado con permiso
Aunque este paradigma es enteramente naturalista, muchos encontrarán sus implicaciones filosóficas espiritual cualidad porque la dirección de la evolución da la impresión de que el universo tiene algún gran propósito. Todo el cosmos parece estar evolucionando inevitablemente hacia un estado objetivo futuro (conocido como «punto omega»), de la misma manera que una semilla se convierte en un árbol o un embrión en un organismo maduro. Aunque en realidad puede no haber un objetivo final o un punto final conocible, parece claro que hay una flecha o dirección innegable en el proceso evolutivo.
Esta visión significa que la naturaleza está despertando a través del surgimiento y la expansión de la vida y la conciencia, fenómenos que adquieren un significado cósmico en esta nueva historia del desarrollo del universo. Por «importancia cósmica» me refiero a que la vida es un mecanismo de creciente complejidad que probablemente dará forma a la trayectoria evolutiva del cosmos y determinará su desarrollo a gran escala. Y si sobre una base biológica inteligencia se convierte en el primer motor de la evolución cósmica, cuando aparece, entonces la vida tiene un significado objetivo y un propósito misterioso que trasciende al individuo.
Entonces, si la vida y la naturaleza tienen un propósito, ¿cuál es? Bueno, si te alejas y observas el proceso evolutivo, se vuelve evidente. El propósito de la vida es seguir empujando. Siente el mundo. Evolucionar. Para adquirir conocimientos. Progresar. La posición teleológica es simplemente la posición que uno toma cuando comprende que la vida inteligente es importante para el universo, y que esta importancia le da a la humanidad un propósito cósmico. Este propósito cósmico se extiende a ti ya que tú, como entidad consciente, eres el recipiente que permite que el universo despierte. El gran educador y cosmólogo Carl Sagan dijo:
Somos una forma de que el cosmos se conozca a sí mismo.
Para un individuo, una posición teleológica significa la búsqueda de una meta propia, que de alguna manera contribuya a la estabilización o mejora de la sociedad. Esta línea de razonamiento, tan mística como suena en la superficie, surge de una comprensión de la conexión entre la vida y la segunda ley de la termodinámica.
La posición teleológica convierte la vida en un juego
La posición teleológica se sigue naturalmente de la historia de la evolución cósmica, y esta historia no es muy diferente de la mitología. La naturaleza despierta a través de una tensión dinámica que puede entenderse como una lucha entre la vida y el caos, el orden y el desorden, o el conocimiento y la ignorancia. Esta idea no es diferente a los temas expresados en la dialéctica de Hegel, Yin y Yang en el taoísmo, Pratītyasamutpāda (cosurgimiento interdependiente) en el budismo y la lucha entre el bien y el mal en la teología cristiana, por lo que los lectores con inclinaciones espirituales pueden encontrar útiles estas metáforas.
La posición teleológica toma este marco y convierte tu vida en un juego, un juego que podríamos llamar «El Juego de la Vida». Gamificar tu vida no solo puede ser alentador y empoderador, sino que también puede iluminar aspectos de la realidad que antes estaban ocultos a la percepción. Eso es porque El Juego de la Vida no es solo un juego, es una teoría unificadora de la realidad que explica la conexión de la vida con la naturaleza. Esta teoría unificadora une las ciencias con la historia, lo que explica la constante creación de conocimiento en el universo.
Para entender por qué la vida puede representarse como un juego, primero debemos pensar qué significa ser un juego. Resumidos en lo esencial, los juegos consisten en jugadores que tienen desafíos y propósitos. Esto significa que los juegos son intrínsecamente teleológicos o intencionales.
La posición teleológica reconoce que si estás vivo, inevitablemente encontrarás problemas. Un problema crea un desafío, y un desafío crea una meta. El objetivo es simplemente encontrar una solución al problema. El propósito le da propósito al agente, y el propósito le da sentido a la vida.
El juego de la vida surge de lo que muchos consideran la ley más importante de toda la física, la todopoderosa segunda ley de la termodinámica. La segunda ley se puede describir simplemente así: «Las cosas se desmoronan». En otras palabras, los sistemas son naturalmente propensos a la desintegración y el desorden. El término técnico para desorden es «entropía», y dado que la segunda ley dice que la entropía tiende a aumentar, la naturaleza nos empuja constantemente hacia la muerte. Es el desafío existencial establecido por la segunda ley el que le da a la vida un propósito intrínseco de supervivencia, convirtiéndola así en un juego.
El concepto de vida en términos termodinámicos fue popularizado por primera vez por el gran físico cuántico Erwin Schrödinger en su libro de 1944. ¿Qué es la vida? En él, Schrödinger explicó que la vida puede evitar la tendencia a la descomposición y mantener una entropía interna baja alimentándose de «entropía negativa». ambiente. La entropía negativa es solo otro nombre para la energía libre: la energía del entorno que se puede utilizar para realizar trabajo físico. La energía libre permite que un sistema ordenado permanezca ordenado para que pueda continuar jugando el Juego de la Vida.
Como animales, consumimos energía libre al consumir alimentos, que se convierte en trabajo mecánico a través del proceso metabólico. De manera similar, las plantas absorben la energía libre de la luz solar y la convierten en trabajo a través del proceso de fotosíntesis. Si el organismo no absorbe energía continuamente, morirá y sufrirá una descomposición entrópica hasta que el sistema ordenado deje de existir. Cuando un organismo hambriento se ve afectado por la segunda ley, el Juego de la Vida termina para ese jugador.
Ya podemos ver que la tendencia natural hacia el desorden crea un objetivo intrínseco para todos los sistemas vivos: mantenerse en orden, persistir, sobrevivir. Por lo tanto, la idea de que la vida tiene un propósito inherente no es mística, es un hecho de la naturaleza. El psicólogo cognitivo Steven Pinker escribe:
“La Segunda Ley define el propósito último de la vida, la razón y el esfuerzo humano: utilizar la energía y la información para combatir la marea de entropía y crear refugios de orden beneficioso. La subestimación de la tendencia interna hacia el desorden y la falta de apreciación de los preciosos nichos de orden que labramos son las principales fuentes de la estupidez humana”.
Para continuar persistiendo en un mundo que obedece la segunda ley, para continuar jugando el Juego de la Vida, debemos ser capaces de obtener energía gratuita, y debemos ser capaces de hacerlo mientras evitamos las amenazas. Sin embargo, navegar por el entorno en un mundo caótico y en constante cambio no es una tarea trivial. Esto requiere un sistema en vivo obtener información sobre el medio ambiente porque esta información reduce la incertidumbre o desconocimiento del organismo sobre las variables del mundo en el que está incluido. Podemos nombrar la información que reduce la incertidumbre del organismo conocimiento. Debido a que la vida evoluciona a través de la autoorganización jerárquica, el conocimiento está codificado en el memoria biosfera, que incluye aspectos genéticos, neuralmemoria cultural y digital.
También se puede decir que el cuerpo debe adquirir un mapa o modelo de su entorno. Este modelo es el resultado del conocimiento acumulado y, en un sentido abstracto, el modelo de un agente consiste en «creencias» sobre el mundo o lo que espera encontrar. Este modelo es un modelo estadístico, es decir, un modelo predictivo que permite al organismo predecir eventos en un mundo lleno de incertidumbre. En humanos y otros animales, este modelo predictivo está codificado en nuestro cerebro. Nuestros modelos mentales nos permiten alcanzar nuestros objetivos y comprender una realidad compleja y confusa. Una posición teleológica es un ejemplo de un modelo mental que representa una pequeña parte de nuestro modelo más completo del mundo. La precisión de este modelo se puede optimizar a través del esfuerzo consciente y las herramientas cognitivas que puede proporcionar una postura teleológica (esto se explicará en un artículo posterior).
Ahora hemos presentado un marco teórico para la posición teleológica. La tendencia a la decadencia le da a la vida una meta o propósito interno, y este propósito requiere que el sujeto adquiera conocimiento del mundo. Pero solo hemos arañado la superficie del sistema lógico. Usando muchas herramientas según filosofía posición teleológica, podemos aprender a vivir de manera óptima y en armonía con las aspiraciones de la naturaleza.
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