Liberación de nuestras narrativas rígidas

Liz Remer

El funcionamiento del karma

Fuente: Josh Bartok, usado con permiso

Mi viaje a la escuela donde enseño involucra una salida de la autopista que a menudo está llena de autos esperando para girar.

El primer mes de clases por lo general implica que deje la casa cada vez más temprano para poder pasar esta parte de mi viaje sin demasiado esfuerzo. estrés.

Cuando me acerqué a un automóvil una mañana que se detuvo en el carril derecho afuera de mi entrada, me detuve detrás y esperé. Y esperó. No sé cuánto tiempo esperé allí con los míos. la mente divaga, antes de darme cuenta de que este coche estaba encendido y no había ningún coche delante. Miré detrás de mí confundido a todos los autos que ahora estaban en línea porque pensé que sabía lo que estaba pasando adelante y no presté suficiente atención.

Conduje alrededor del auto y me dirigí a la escuela, pensando en lo que sucede cuando abordo una situación con expectativas en lugar de ver la situación como realmente es.

Esto es natural de predecir y esperar. Desarrollamos narrativas y comprensiones de las situaciones ordinarias que encontramos y los intercambios interpersonales que experimentamos. Estas historias que nos contamos a nosotros mismos pueden ayudarnos a reaccionar más rápidamente al momento y hacer una cosa mientras pensamos en otra. Sin embargo, cuanto más confiamos en estas historias y suposiciones, más perdemos en nuestras vidas. Desarrollar la práctica de llamar la atención sobre este momento tal como es, una y otra vez, puede contrarrestar esta rigidez.

Otro ejemplo: hace algún tiempo intercambié una serie de correos electrónicos con un colega sobre una situación que ambos estábamos tratando de resolver y sobre la cual parecíamos tener puntos de vista diferentes. Estaba ocupado con muchos otros deberes, rápidamente leí las respuestas del compañero de trabajo y revelé la historia que habíamos tenido en conflicto cuando el compañero de trabajo no respetó mi opinión o mis necesidades. Hicimos una cita y cada vez que pensaba en la cita de antemano, sentía enfado se puso de pie y se preparó para una intensa discusión sobre el asunto.

Tan pronto como comenzó la reunión, me quedó claro que el colega estaba experimentando su propio estrés debido a la situación y sinceramente quería encontrar una solución conmigo. El conflicto y la desvalorización de mi punto de vista se crearon en mi cabeza. De hecho, excluí el punto de vista de mi colega en mi historia. Afortunadamente, pude cambiar rápidamente mi narrativa y tuvimos una gran conversación y llegamos a una solución que funcionó para ambos.

¿Debemos dejar de desarrollar historias y narrativas o tener expectativas cuando nos encontramos con diferentes situaciones? Aunque fuera una buena idea, sería imposible. Nuestra mente da sentido a las situaciones, desarrolla teorías sobre cómo van las cosas y nos ayuda a predecir lo que podría suceder. No podemos simplemente apagarlo. Y no quisiera.

Mi mente me ayuda a salir lo suficientemente temprano en la mañana para que cuando haya una fila de autos afuera de mi salida, pueda llegar a la escuela a tiempo. Las historias que tengo sobre cómo hacer la vida de mi pareja un poco más fácil me ayudan a recordar que debo guardar mis zapatos en el pasillo para que no vuelva a tropezar con ellos.

Es importante destacar que la atención a las narrativas también puede ayudarnos a ver las cosas como son, como el reconocimiento discriminación y la injusticia, que implica comprender el contexto y la historia. El truco consiste en mantener estas narrativas mientras llamamos constantemente la atención sobre nuestro momento actual con curiosidad y flexibilidad.

¿Cómo sería desde un punto de vista práctico?

• A medida que avanzamos en nuestros días, podemos practicar la conciencia del presente intencional:
  • ¿Qué vemos, oímos, olemos, saboreamos y sentimos?
  • ¿Qué notamos en nuestro cuerpo?
  • ¿Qué pensamientos surgen?
• Cuando notamos tensión en nuestro cuerpo o surgen emociones fuertes, podemos volver a participar en la práctica anterior, quizás agregando algunas preguntas como:
  • ¿Cómo tienen sentido estos sentimientos en mi contexto actual?”
  • ¿De qué me siento seguro en este momento?
  • ¿Es eso cierto?
  • ¿Qué me podría estar perdiendo?
  • ¿Puedo expandir mi conciencia en este momento y notar algo inesperado?
• Si nos encontramos rumiando y revisando algo que sucedió en el pasado, podemos volver al presente nuevamente y pensar:
  • ¿Qué pensamientos y sentimientos tengo ahora?
  • ¿Cómo puedo estar interesado en esta experiencia?
  • ¿Qué más hay que me pueda estar perdiendo?
  • ¿Puedo expandir mi conciencia y notar algo nuevo?
  • ¿Puedo cultivar la autocompasión por reaccionar de una manera natural y humana?
  • ¿Puedo llamar la atención sobre mi contexto (pandemia, estrés en el trabajo, injusticia, tristeza y dolor) para profundizar mi compasión y flexibilidad?

• ¿Qué vemos, oímos, olemos, saboreamos y sentimos?
• ¿Qué notamos en nuestro cuerpo?
• ¿Qué pensamientos surgen?

• ¿Cómo tienen sentido estos sentimientos en mi contexto actual?”
• ¿De qué me siento seguro en este momento?
• ¿Es eso cierto?
• ¿Qué me podría estar perdiendo?
• ¿Puedo expandir mi conciencia en este momento y notar algo inesperado?

• ¿Qué pensamientos y sentimientos tengo ahora?
• ¿Cómo puedo estar interesado en esta experiencia?
• ¿Qué más hay que me pueda estar perdiendo?
• ¿Puedo expandir mi conciencia y notar algo nuevo?
• ¿Puedo cultivar la autocompasión por reaccionar de una manera natural y humana?
• ¿Puedo llamar la atención sobre mi contexto (pandemia, estrés laboral, injusticia, tristeza y duelo) para profundizar mi compasión y flexibilidad?

No siempre recordaremos detenernos y reflexionar de esta manera. Nuestras narrativas continuarán cautivándonos y convenciéndonos de cuán verdaderas son, especialmente cuando estamos bajo un estrés externo significativo. Pero cada vez que nos detenemos, notamos y nos preguntamos, podemos crear un poco más de espacio y un poco más de flexibilidad. Tal vez entonces podamos darnos cuenta si el coche que tenemos delante tiene la alarma encendida, o si la persona que tenemos delante está pasando por una experiencia difícil que es importante para nosotros.