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Fuente: Fotos (de izquierda a derecha, de arriba a abajo) Josue-Ladoo Pelegrin, Dorrell Tibbs, Alexandre Barbosa Oladimeji Odunsi Tolu Bomwo (@phabstudio) Bamby Diagne Prince Akachi Adeboro Odunlami Prince Akachi
Esta publicación fue escrita por Emmy Sena, MA, Jatown Tickles, MA y Collette Chapman-Hilliard, PhD, estudiantes de doctorado y profesores adjuntos de psicología de consejería en la Universidad de Georgia.
Las tensiones raciales que rodean a los negros en Estados Unidos han prevalecido durante siglos, poniendo en primer plano la retórica contra los negros. Sin embargo, los problemas relacionados con la experiencia de los inmigrantes negros recientemente han requerido aliados negros para abordar la marginación de la raza y la inmigración.
En septiembre de 2021, las imágenes de los medios de comunicación de agentes de la Patrulla Fronteriza de EE. UU. azotando a inmigrantes haitianos en Rio Grande, Texas, reflejaron imágenes históricas de esclavos africanos abusados físicamente por dueños de esclavos blancos. Como mujer inmigrante negra (primera autora, Sena), estaba perturbada emocionalmente. Sentimientos que suelen caracterizar a una raza trauma como eso enfado y me quedé perplejo cuando pregunté cómo era posible que aún existieran tales reuniones.
Si bien este evento puede haberse centrado en los haitianos, el trato dañino de los inmigrantes negros pasa desapercibido: las historias de los inmigrantes negros en nuestra sociedad continúan siendo silenciadas. Para que podamos brindar un apoyo equitativo a los inmigrantes negros, debemos cambiar la forma en que abordamos el papel de la raza en las narrativas de los inmigrantes negros. Como se ha documentado de manera convincente, la historia de las relaciones raciales entre negros y blancos en los Estados Unidos se ha extendido por más de 400 años para crear actitudes discriminatorias y prejuiciosas hacia los negros. Esta actitud negativa ya menudo insidiosa hacia los negros impregna la experiencia de inmigración de los inmigrantes negros. Vemos esto en el trato a los haitianos en el Río Grande; las personas de piel oscura enfrentan políticas de inmigración más estrictas y tienen menos acceso a estatus de protección.
Migración en comunidades negras
La migración es una forma importante de supervivencia para muchas personas que buscan escapar de experiencias como la inseguridad financiera, la persecución, la violencia, la explotación y los desastres ambientales. Desde la migración forzada de africanos a través de la trata transatlántica de esclavos en 1619 hasta la reciente (1990) migración de personas a través de Programa de varias visasvemos que los representantes de la diáspora africana no están exentos de la migración.
Además, investigaciones recientes apuntan a las tendencias actuales y futuras relacionadas con los inmigrantes negros en los Estados Unidos. Reciente artículo de NPR declaró que 1 de cada 10 personas negras en los Estados Unidos son inmigrantes. El Pew Research Center predice que en 2060, alrededor de un tercio de la población negra de los Estados Unidos serán inmigrantes negros. Por lo tanto, es innegable que la migración negra a través de la diáspora es inevitable. Sin embargo, ¿qué significa esto para aquellos miembros de la diáspora africana que buscan la libertad y la justicia racial? discriminación e ideologías racistas que plagan los Estados Unidos?
La psicología negra como medio para promover la visibilidad de los inmigrantes negros
La psicología negra ofrece una perspectiva única porque se enfoca en el bienestar de la diáspora africana y, por lo tanto, incorpora diversas perspectivas que también pueden apoyar la salud mental de los inmigrantes negros. Dada la interseccionalidad única de los negros y los inmigrantes, nos basamos en la literatura de psicología negra para explorar cómo podemos apoyar a los inmigrantes negros y alentar a los lectores a considerar el uso de la psicología negra para aumentar la visibilidad y el bienestar entre los inmigrantes negros.
- Desafía las nociones de los inmigrantes negros como un monolito. Aunque nuestras características fenotípicas y el color de la piel crean experiencias comunes entre las personas de ascendencia africana, existe una variación considerable (es decir, heterogeneidad dentro del grupo). etnocultural identidad difieren entre los inmigrantes negros, y el país de origen influye fuertemente en el desarrollo de la identidad racial y étnica. Artículo de Centro de Investigación Pew destaca la diversidad de los inmigrantes negros, señalando que los cinco principales países con el mayor número de inmigrantes negros en 2019 fueron Jamaica, Haití, Nigeria, Etiopía y la República Dominicana. Por lo tanto, no podemos asumir que los inmigrantes negros son iguales.
- Reconocer el impacto psicológico de la identidad racial y étnica en los migrantes negros. Al ingresar a los Estados Unidos, es posible que los migrantes negros no se identifiquen con la identidad y las prácticas culturales de los negros estadounidenses. De hecho, es más probable que los inmigrantes negros se identifiquen más con su etnia o país de origen que con su raza. Esto puede causar angustia a medida que se adaptan a su nuevo entorno. Sin embargo, el sentido de pertenencia de los estadounidenses negros se asocia con puntajes más bajos. depresión para los migrantes negros (Hunter et al., 2017). Por lo tanto, considere cómo Negro identidad racial el desarrollo y la evolución de la identidad étnica nos ayudan a comprender las experiencias basadas en la identidad de los inmigrantes negros y arrojan luz sobre cómo hablar sobre estas experiencias en contextos racializados como los Estados Unidos. Examinar estos marcos permite a los inmigrantes negros explorar su identidad étnico-racial y las prácticas culturales relacionadas, ofreciendo a los inmigrantes negros la oportunidad de aclimatarse mejor a su nuevo entorno y mejorar su bienestar psicológico.
- Identificar y utilizar perspectivas de liberación negra para apoyar el bienestar de los migrantes negros. Los psicólogos negros han promovido y continúan promoviendo la liberación negra en psicología de una manera que adopta un enfoque inclusivo de las experiencias de los negros en toda la diáspora africana, incluidos los inmigrantes negros. La psicología de la liberación negra tiene sus raíces en el trabajo de Frantz Fanon, quien, como psiquiatra de Martinica, a menudo exploró los efectos de la colonización en la salud mental de los negros a lo largo de la diáspora y la necesidad de prácticas decoloniales para liberarlos. Los modelos actuales en psicología negra que enfatizan la liberación negra se pueden ver en Chapman-Gilliard y Adams-Bass (2016) Un modelo de conocimiento de la historia negra para el afrontamiento y la salud mental y curación radical marco discutido en una publicación anterior de Psychology Today.
Hay una gran riqueza en resaltar la diversidad dentro de la diáspora africana, que incluye la variabilidad lingüística, espiritual creencias/prácticas, costumbres, valores e historias sociopolíticas. Incluso con toda esta belleza y riqueza de la diáspora, los inmigrantes negros no son inmunes a las limitaciones del racismo y la discriminación en los EE. UU. Si queremos aprovechar al máximo el poder de la psicología negra, necesitamos ver inmigrantes negros, escuchar sus historias y combatir el sentimiento anti-negro en toda la diáspora africana.
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