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Espiritualidad
Fuente: YuriArcursPeopleimages/FreePik
Espiritualidad se ha convertido recientemente en un tema de gran interés en la comunidad científica. Esto incluye la convergencia de logros relacionados con el papel de la espiritualidad en autoayuda grupos, psicología de la salud, psiquiatríay el estudio de la conciencia.
La espiritualidad como constructo psicológico y factor terapéutico.
La espiritualidad se ha considerado tradicionalmente un concepto elusivo y difícil de explorar. En consecuencia, su papel en el bienestar psicológico se consideró en gran parte ausente. Recientemente, sin embargo, la espiritualidad se ha incorporado legítimamente a la psicología moderna. Esto incluye propuestas metateóricas que lo explican como un constructo psicológico legítimo que es diferente de la religiosidad y tiene aplicabilidad transcultural.
Aunque la espiritualidad puede incluir la religión, se define como una expresión de formas trascendentes de realizar el potencial humano y como sinónimo de constructos como la esperanza, el sentido, la totalidad, la armonía y la trascendencia.O´Reilly, 2004). La espiritualidad ha sido reconocida como una característica importante del proceso terapéutico y ayuda a mejorar la satisfacción con la vida y el bienestar y reduce el comportamiento antisocial. abuso de sustancias psicoactivasy suicidio tarifas (Brower et al., 2002).
Por ejemplo, las contribuciones recientes a la terapia de esquemas, un modelo cada vez más popular adoptado por los médicos para trabajar con personas con múltiples trastornos, explican la espiritualidad como una “naturalidad”. sabiduría o una espiritualidad que no se canaliza necesariamente a través de la religión institucional, y que proporciona un sentido de fuerza y dirección frente a la pérdida y la desgracia» (Edwards, 2022, pág. 5).
Del mismo modo, los avances recientes en psicología de la salud han desarrollado medidas para evaluar la espiritualidad (Braghetta et al., 2021). Se propone un nuevo marco en el cuidado de la salud para una mejor comprensión de la espiritualidad como un aspecto importante de la investigación del cuidado de la salud (de Brito Sena et al., 2021).
Investigación que apoya la espiritualidad
Un cuerpo de investigación muestra que la espiritualidad juega un papel importante en el tratamiento de condiciones médicas y psicológicas (Stanard et al., 2000) y en cualquier forma psicoterapia la exploración de las profundidades de la psique humana eventualmente alcanzará el reino espiritual (Elkins, 2005). Los resultados metaanalíticos de 31 estudios de psicoterapias de orientación espiritual brindan evidencia empírica de sus beneficios para las personas que experimentan una variedad de condiciones psicológicas, como inquietudtrastornos de la alimentación, depresióny estrés (Smith et al., 2007).
La investigación actual sobre la conciencia informa relaciones positivas y causales entre el bienestar espiritual y la salud mental (Saad et al., 2022), y evidencia del uso de experiencias espirituales para tratar condiciones como la adicción, la depresión y la ansiedad para cambiar vidas de manera positiva (Korney y Lucas, 2021).
Contribuciones recientes a la psiquiatría afirma que «la psiquiatría clínica moderna busca garantizar el tratamiento exitoso de las personas con enfermedades mentales a través de un enfoque integral que integra … aspectos sociales y espirituales» (Huber & Schneeberger, 2020, pág. 1).
Finalmente, los avances recientes en investigaciones científicas rigurosas que examinan la efectividad de los programas de 12 pasos (12SP) desarrollados originalmente por Alcohólicos Anónimos (AA) y el tratamiento de adicciones han sido reconocidos como intervenciones independientes efectivas para los trastornos por uso de sustancias (SUD), así como prácticas clínicas profesionales adicionales efectivas (Kelly et al., 2020). A pesar del escepticismo y las críticas anteriores de la academia, hoy «la evidencia de la efectividad de las intervenciones de 12 pasos es abrumadora» (Verde, 2021, pág. 19). La espiritualidad es una construcción central, un factor terapéutico y un mecanismo de cambio inherente en 12SP (Kelly et al., 2011).
Neurología, conciencia y espiritualidad
Dado el progreso y la convergencia descritos hasta ahora, esto no es nada sorprendente. neurociencia y beneficios clínicos de las prácticas espirituales se han convertido en los principales motores de la investigación científica reciente.
La investigación moderna de la conciencia proporciona nueva evidencia a favor de la espiritualidad, argumentando que: (1) la mente está separada del cerebro; (2) el espíritu y el alma son comparables a la energía y la información que existen en el vacío del espacio; (3) las personas pueden recibir información intuitiva, precisa y útil en su vida individual y colectiva; y (4) la salud física y psicológica puede facilitar procesos espirituales activos de amor.
La sabiduría de Carl Jung
Hace casi un siglo, Carl Jung observó que muchas personas en su tiempo estaban afligidas por sentimientos debilitantes de inutilidad, insuficiencia y desesperanza. En sus Obras Completas, Jung concluyó que tales sentimientos fueron causados por lo que llamó “El problema espiritual del hombre moderno.”
Prácticas espirituales: ¿por dónde empezar?
Desde una perspectiva personal y profesional, me atrevo a decir (sin exagerar) que las prácticas espirituales pueden salvar a cualquiera de años de sufrimiento y/o psicoterapia.
No es de extrañar que en los últimos tiempos numerosos autores/maestros espirituales, algunos de los cuales se han convertido en éxitos de ventas internacionales (por ejemplo, Tolle, Singer), estén difundiendo el mensaje de la espiritualidad.
Finalmente, un punto de partida alternativo para acceder a la espiritualidad de uno es considerar la siguiente distinción de personalidad dada hace más de un siglo. Guillermo James– el fundador de la tendencia psicológica. En resumen, se aplica «Yo» y «yo» en la conciencia autorreferencial. El yo como «yo» (yo que sabe o yo superior) se refiere al yo como sujeto de la experiencia (el yo como sujeto), que también se refiere a meditación experiencia e investigación relacionada con el concepto atención y otros edificios budistas.
El agente causal, pensador u observador que piensa u observa, es también responsable de la autoconciencia y el autoconocimiento. «Yo» (yo conocido) se refiere al yo como un objeto de experiencia o conocimiento (Yo como objeto). Esta diferencia en la conciencia autorreferencial ha resurgido recientemente en la ciencia neurocognitiva, en particular en los estudios experimentales que investigan la fenomenología. yo y la conciencia.
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