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Crédito: Ric Rodrigues/Pexels
Fui criado como católico y sufría de una enfermedad grave no diagnosticada. obsesivo compulsivo trastorno (TOC). Si algo he aprendido de toda esta miserable experiencia es esto: sólo un tonto vende su alma al diablo.
El trastorno obsesivo-compulsivo centra la atención en cuestiones de vida o muerte, en peligros existenciales. El TOC no tolera la incertidumbre en asuntos que considera importantes. El TOC no permite ni por unos minutos olvidarse del peligro, pensar en otra cosa; preocupación es lo único que importa, por lo que, lógicamente, lo único en lo que puedes pensar es en lo que sea tu mayor fuente de ansiedad en ese momento.
Además, el TOC no tolera la inactividad. Al TOC no le importa si no puedes hacer nada para resolver el problema: inventará tareas para ti, a menudo solo relacionadas tangencialmente con el problema. Dada la elección entre la aceptación pasiva de una amenaza remota o una actividad fútil y sin sentido, el TOC siempre exige acción. Y repitiendo esta acción. Y repetición de esta acción, y repetición otra vez. El TOC no es un paciente; no es cortés. Es diligente e intolerante con la imperfección y la irracionalidad.
TOC y conciencia
Si sufres de TOC, la línea entre la devoción religiosa y el TOC es siempre un poco borrosa. Pero en momentos de gran sufrimiento, TOC y religión son sinónimos. No hay diferencia significativa. Los especialistas llaman a esta manifestación del trastorno «escrupulosidad». Haces lo mejor que puedes, pero Dios todavía puede juzgarte; no hay forma de saberlo con certeza. Dices otra oración rápida, aprietas los dientes y pides otro latigazo. Y cuando todo termine y no te mejores, volverás por otro.
Ilustración mítica
Por ejemplo, hace unas semanas encontré un aparador antiguo muy bonito en Craigslist. Debo haber sabido que algo estaba pasando cuando acepté encontrarme con el tipo en la horca en el cruce de caminos a medianoche. Tenía una perilla impecable, una tez tan roja como una langosta y un horrible peinado con raya al centro que cubría dos crecimientos muy sospechosos en su frente. Y tenía credenciales, seguro, pero luego inmediatamente comenzó a tratar de venderme un violín encantado de oro macizo por el precio de mi alma inmortal.
¿Qué idiota aceptaría tal trato? Solo voy a estar en la tierra otros cincuenta, tal vez sesenta años. ¿Cómo se acercan los extremadamente exiguos beneficios de poseer un violín de oro macizo durante cincuenta y tantos años a una compensación adecuada por una eternidad de fuego infernal y azufre? (Sin embargo, compré una credenza. Hay un gran rasguño en la parte superior de la mesa que no se podía ver en las fotos, y estoy bastante seguro de que supuestamente está poseído por un espíritu asesino en serie Elizabeth Bathory, pero solo fueron veinte dólares, así que lo que sea).
Pero le daré al lugar de Old Lucifer exactamente dos tercios de una estrella de Yelp por una razón: su compromiso con la transparencia total. Explicó claramente todos los términos y condiciones: estos eran los servicios que se proporcionarían y este era el precio que se cobraría. Al menos en esta área, Hell es objetivamente un negocio más ético que su principal competidor. Porque créanme, estaba tratando de hablar con una alternativa administración durante literalmente décadas y ninguno de Sus malhumorados representantes de servicio al cliente responderá mis preguntas, las únicas preguntas que importan en un universo teísta. Sólo dame una respuesta directa:
¿Cuánto cuesta? ¿Dónde está el contrato? ¿Qué bienes y servicios debo proporcionar para no quemarme para siempre? ¿Cómo vendo mi alma a Dios?
Así es como se siente la escrupulosidad.
pareja de pascal
La economía del pecado y la salvación fueron calculadas por el filósofo del siglo XVII Blaise Pascal, quien atacó el problema con un pragmatismo cómicamente desapasionado. Pascal argumentó que Dios puede ser real o no, pero es imposible saberlo con certeza, por lo que cada persona debe arriesgar cuánto de su tiempo limitado en la tierra está dispuesto a dedicar a apaciguar a una deidad posiblemente inexistente. Si Dios es realmente real, entonces cuando mueras, el resultado de tu emparejamiento será instantáneo e innegablemente obvio: vuelas o te quemas. “Si recibes, recibes todo; si pierdes, no pierdes nada. Entonces confíe en que Él es sin vacilación».
Pero creo que el resultado más interesante, según la lógica de Pascal, es Dios no existe Pascal argumentó que una vida «gastada» en la piedad en lugar de la autorrealización es un pequeño precio a pagar, dado lo que está en juego en el juego: «hay una infinidad de vidas infinitamente felices para tener, una oportunidad de ganar contra una oportunidad limitada de pérdida, y su apuesta es limitada».
Pascual está equivocado. El precio de la apuesta de Pascal es una vida de escrupulosidad, y aunque la vida humana es finita, el dolor de la escrupulosidad no lo es. Cuando caes ante el altar de la incertidumbre, cuando aceptas el yugo del dogma patológico, el dolor no puede explicarse en términos finitos. Con cada repetición, la víctima siente el desprecio, el agotamiento y la total inutilidad de Sísifo, y se tambalea en sus entrañas cuando el peso de la roca se desplaza hacia atrás. Encuentras la maldición en el intervalo entre momentos.
No hay solución fácil a la aritmética diabólica de la escrupulosidad compulsiva. Cada ritual religioso (al menos un poco) neurótico; todo creyente debe construir su fe alrededor de (al menos un poco) la duda. Pero para cualquiera de ustedes que luchan contra la escrupulosidad u otras formas de TOC inducido por la religión, les pediría que se tomaran un momento y pensaran en la apuesta de Pascal. Piensa en qué consiste esta aspiración. espiritual la perfección te ha quitado el costo total de todos esos pequeños momentos de condenación.
Una vida bien vivida (o eso creo) no es una evitación escrupulosa del pecado, sino una valiente búsqueda de la virtud, incluso frente a la incertidumbre.
Copyright 2022 Fletcher Wortmann Por favor, dé crédito a Fletcher Wortmann y Psychology Today como el autor original.
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