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los piloto automático cerebro emite juicios implícitos basados ​​en hábitos, experiencias pasadas, asociaciones aprendidas y comodidad o incomodidad presente. No considera evidencia alternativa o contradictoria o las consecuencias futuras de nuestro comportamiento para nosotros y los demás. Ve el presente a través de la lente del pasado y no del futuro en absoluto.

los reflexivo cerebro, que puede aproximarse a la objetividad, busca pruebas para respaldar los juicios implícitos solo cuando son cuestionados o cuando surge suficiente incomodidad para exigir explicaciones claras. (Gritar a los niños parece incorrecto).

Incluso entonces, la evidencia que elige está sujeta sesgo de confirmación. El cerebro reflexivo tiende a buscar evidencia para respaldar los juicios implícitos e ignorar o descartar por completo la evidencia contraria. (Gritar es la única forma de calmarlos). En resumen, no tenemos motivos para hacer juicios de piloto automático; hacemos juicios y luego buscamos razones.

Tendemos a evaluar el comportamiento de otras personas en términos de rasgos estables, cualidades y moralidad. Tendemos a evaluar nuestro comportamiento en términos sensibles al contexto, dada su utilidad particular. Los psicólogos sociales llaman a esta diferencia en los criterios de evaluación actor-observador parcialidad.

“Estaba gritando a los niños porque estaba enfatizado acerca de llevarlos a la escuela a tiempo. No cooperaron en la camioneta y los gritos los obligaron a dejar de discutir entre ellos”.

“Mi pareja les gritaba a los niños porque es egoísta, impaciente, vanagloriosoy tiene enfado problema”.

Ambos socios en este ejemplo creen que les gritaron a sus hijos porque estaban estresados, los niños no querían cooperar y los gritos funcionaron. Ambos atribuyen el comportamiento del otro a defectos de carácter, falta de control de los impulsos o psicopatología.

La tendencia a utilizar criterios diferentes para evaluar a los demás es independiente de la frecuencia. Uno esperaría que el comportamiento basado en rasgos fuera la regla y el comportamiento basado en el contexto fuera la excepción, ocurriendo solo en ciertos contextos. Sin embargo, la atribución dependiente del contexto de gritar a los niños ocurre todas las mañanas, mientras que personalidad-El comportamiento atribuido es menos común. Explicación para el segundo padre No gritar a los niños se convierte en:

“Estaba demasiado egoístamente ocupado para notarlos”.

los relaciones de declinación es otra fuente de sesgo interno. La misma cualidad que se considera una virtud personal se considera un vicio en los demás. ejemplos:

“Tú eres terco, yo soy firme”.

“Eres valiente, yo soy flexible”.

“No te importa, lo digo como es”.

“Eres crítico, yo doy feedback”.

“Tienes el control, te estoy ayudando a hacerlo bien”.

“Eres poco confiable, tengo mucho en mi plato”.

“Estás enojado, estoy indignado con razón”.

“Tienes derecho y eres grosero, respondo a las personas de una manera amable”.

Lo que a alguien le gusta o no le gusta de nosotros distorsiona nuestros juicios sobre su comportamiento y personalidad. Si no te gusta alguien, puedes encontrarlo grandioso. Un amigo al que le gusta la misma persona puede describir las mismas cualidades como creativo o inspirador. carismático los políticos pueden salirse con la suya acostada. Poco atractivo, no tanto. Divorcio los socios harán alarde de las mismas cualidades que amaban en la primera reunión; energético se convierte maníaco, suave se convierte perezoso.

El trabajo de Amy Cuddy, Susan Fiske y Peter Glick sugiere que las personas de todo el mundo emiten juicios basados ​​en la calidez y la competencia, y que tienden a ser mutuamente excluyentes. Es decir, las personas que se perciben como cálidas también se perciben como menos competentes, y las que se perciben como competentes tienden a ser percibidas como menos cálidas.

Los juicios pueden volverse dolorosos cuando las personas viven juntas y reaccionan entre sí. Una pareja competente parecerá fría e insensible, si no narcisista y manipuladora, mientras que una pareja cálida parecerá demasiado sensible y emocional, si no límite.

Cómo superar la hipocresía involuntaria

Somos propensos a la hipocresía no intencional por dos razones ocultas. El cerebro del piloto automático no tiene en cuenta el impacto de nuestro comportamiento en los demás y no los codifica regularmente. memoria. Al mismo tiempo, somos hipersensibles a las consecuencias del comportamiento de otras personas. Durante una discusión, parece que nuestra pareja se está portando mal, mientras tratamos de hacerle ver los errores de su comportamiento.

Después de una discusión, probablemente recordarás las peores cosas que tu pareja dijo o hizo, pero no lo que dijiste o hiciste frente a ella. En otras palabras, recordamos la reacción de nuestros socios, no a lo que reaccionaron. Inusualmente, solo un compañero de intercambio es crítico, está a la defensiva o está resentido. Y es bastante común que ambos miembros de la pareja perciban que sólo el otro es crítico, está a la defensiva o está resentido.

Otra causa de hipocresía involuntaria es nuestra intolerancia hacia otras personas que exhiben cualidades y comportamientos que no nos gustan en nosotros mismos. Secreto Violencia doméstica un abusador se opone a las “peleas de esposas”, un compañero crítico no puede aceptar las críticas, una persona que interrumpe no tolera que lo interrumpan y un fanfarrón no puede tolerar fanfarrones. Los políticos ridiculizan la “conveniencia política” de sus oponentes. El niño que más se parece al padre problemático recibe la peor parte de la disciplina, si no del abuso.

Podemos evitar la hipocresía involuntaria sabiendo que gran parte de lo que culpamos a nuestros socios y políticos es probablemente obra nuestra. La única forma segura de hacer que tu pareja cambie su comportamiento es cambiar el comportamiento al que responde. La única forma de lograr que los políticos cambien su comportamiento es negarse resueltamente a complacer a cualquier base política, incluso si está de acuerdo con cualquiera de los hechos presentados.

Tome la decisión de ver todo el comportamiento como dependiente del contexto y nunca asociarlo con la personalidad, el carácter, la moralidad, la psicopatología y, ciertamente, no con la afiliación a una clase o grupo. Si hace esto, será menos crítico y sus juicios se centrarán en el comportamiento en lugar de recetas preconcebidas de personalidad o clase.

Nuestro amigo dudó

La duda es insidiosa cuando la negamos o la encubrimos con confianza. (La confianza es una fachada cuando está aislada por la molestia o el resentimiento, dijo con inexpresividad). Para los intelectualmente honestos, la duda es un activo invaluable que estimula el interés y motiva el aprendizaje. Porque los juicios reflexivos intelectualmente honestos llegan al final de los procesos de pensamiento, no al principio.

Ahora que todos los tipos de medios están alimentando una respuesta altamente emocional, decir “No sé” es el colmo de la honestidad. Y la más lamentable de las virtudes perdidas es la moderación del juicio.



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