Eficiencia y salud pública | Psicología Hoy

Vivimos en una cultura que valor autenticidad. Nunca es difícil encontrar libros, artículos, películas, canciones y otros medios que exalten las virtudes de la autenticidad, superando las barreras que nos impiden mostrarle al mundo quiénes somos realmente.

En este contexto, puede resultar incómodo considerar las formas en que podemos adoptar un nivel de desempeño en la forma en que nos presentamos. Sin embargo, comenzaré este ensayo con una declaración quizás contracultural: estamos actuando constantemente. Hacemos lo que decimos, lo que hacemos, cómo nos vestimos. Todos los días, muchos de nosotros desempeñamos un papel en las redes sociales, en conversaciones con colegas, en las aulas y en conferencias profesionales. Desempeñamos estos roles en parte porque permite que otros a nuestro alrededor también desempeñen roles, y porque creemos que estos roles juntos se convierten en un esfuerzo colaborativo para crear comunidades saludables y un mundo mejor.

Nuestras actuaciones pueden convertirse en algo tan natural para nosotros que ni siquiera nos damos cuenta de que pasamos la mayor parte de nuestras vidas en una especie de escenario. Pero somos. Y para aquellos como nosotros, vale la pena comprobar cómo y por qué trabajamos.

Naturaleza del desempeño

ES dos definiciones básicas de eficiencia. Primero, una actuación es una acción frente a una audiencia o la representación de un papel. En segundo lugar, la productividad es nuestra capacidad para realizar tareas, la eficiencia con la que hacemos nuestro trabajo.

En mi opinión, estas dos definiciones deberían informarse mutuamente. Nuestra eficacia, definida como nuestro éxito en la búsqueda de la salud, está determinada por nuestra capacidad para usar y proyectar los roles que desempeñamos. Por el contrario, nuestro uso de los roles que desempeñamos debería servir para promover nuestro objetivo de mejorar la salud y reducir las disparidades en la salud.

Esto sugiere que la eficiencia es beneficiosa cuando está relacionada con la tarea que estamos tratando de lograr. Entonces, en el centro de nuestra exploración del papel del desempeño debe ser la pregunta: ¿Cuándo es útil y necesario el desempeño en la búsqueda de un mundo más saludable? ¿Y cuándo la productividad es contraproducente? ¿Cuándo se vuelve menos un medio para un fin y más un fin en sí mismo?

estaba impresionado trabajo reciente en New York Times Nikolas Kristof sobre el cambio de las normas lingüísticas. Christophe escribió:[M]algunos de estos esfuerzos me parecen más ejecutivos que sustantivos. En lugar de incitar a la acción, parece un sustituto”.¹ Ahora es muy importante que revisemos el lenguaje que usamos para evitar términos que se hayan vuelto estigmatizantes. La efectividad de ciertos andamios lingüísticos es parte de lo que estamos tratando de crear en el cuidado de la salud. Por ejemplo, es importante utilizar un lenguaje centrado en la persona acerca de la enfermedad para que podamos ver la humanidad de todas las personas a las que estamos tratando de ayudar. Sin embargo, el punto de Christoph de que a veces puede convertirse en una actuación que sustituye a un cambio sustancial debería resonar con nosotros. Me parece que necesitamos nuestras métricas para cumplir con lo necesario para lograr nuestro objetivo de una población saludable, sin exceder la necesidad de convertirnos en algo por lo que luchamos por sí mismo.

Entonces vale la pena preguntarse: ¿qué queremos de nuestro trabajo? ¿hacer? ¿Qué queremos que nos ayude a lograr? Para fines de salud pública, podemos decir que queremos utilizar el desempeño para avanzar en nuestro trabajo, promover buenas ideas y ayudar a crear espacios que inspiren lo mejor de lo que nuestro campo puede hacer.

Ritual y actuación

La historia proporciona muchos ejemplos de la intersección de la actuación y los movimientos e ideas que cambian el mundo. Considere la religión. La gente asiste regularmente a iglesias, sinagogas y mezquitas, donde los actos rituales juegan un papel clave en la afirmación y el mantenimiento de las estructuras religiosas. Estas creencias han persistido durante siglos, en algunos casos durante milenios, en parte debido a la longevidad de estos rituales, que reflejan el poder de la actuación para actuar como un recipiente de ideas en la historia.

De manera similar, las actividades pueden dar forma y apoyar las ideas de salud pública. Durante mucho tiempo he creído que construir un mundo más saludable comienza con cambiar la conversación sobre la salud. Esta conversación es solo en parte sobre palabras. Las actividades, los roles que desempeñamos, la forma en que nos proyectamos en el mundo son una forma de comunicación, de participar en la conversación sobre la salud al comprometerse con la narrativa más amplia de la salud pública. La eficacia puede ayudar a incrustar ideas en nuestra conciencia colectiva que se conviertan en la base de nuevos enfoques que apoyen una visión radical de la salud.

En muchos sentidos, ya usamos el ritual y la actuación para hacer precisamente eso: apoyar procesos que ayuden a generar nuevos conocimientos y prácticas en la búsqueda de un mundo mejor. En mi propio campo, la salud pública académica, adoptamos rituales en los que la actuación ayuda a reflejar y respaldar nuestros valores, valores que buscamos compartir en todo el mundo para mejorar la salud pública.

El más notable de estos rituales es quizás el Día de Graduación, cuando celebramos con pompa, circunstancia y gala los logros de nuestros estudiantes, mirando hacia el futuro con entusiasmo. La ceremonia se remonta al pasado, reflejando las universidades origen medieval, ayudando a llevar al futuro nuestros valores de libre indagación y búsqueda de la verdad. En la ceremonia de graduación, estos valores abstractos se cruzan con la realidad concreta de los estudiantes que están a punto de llevar sus conocimientos y habilidades a la arena de la historia para interactuar con las fuerzas que dan forma a la salud y construyen un mundo mejor. Los ayudamos a hacer esto a través del desempeño, que proporciona un marco familiar y probado para sus primeros pasos hacia un futuro incierto lleno de desafíos y potencial.

Vale la pena señalar que en cada una de estas áreas, religión y ceremonia académica, el desempeño se usa para indicar atención no a los propios «intérpretes», sino a un valor superior, a los ideales que se consideran dignos de conservación y desarrollo. En religión, esto incluye ideas sobre cómo la humanidad puede comprender mejor y estar en armonía con la voluntad de Dios. En el caso de la academia, nuestros rituales apuntan a la búsqueda de la verdad ya la tarea de educar a las nuevas generaciones. Esto nuevamente enfatiza que el uso constructivo de la productividad significa tener cuidado de que nuestra productividad sirva a un bien mayor. Y debemos desafiar el desempeño que no alcanza ese objetivo al denunciarlo cuando falla en esa búsqueda.