Definición de síndrome del impostor | Psicología Hoy

Sindrome impostorun objeto controvertido de nuestra cultura, captura una exploración diversa de cómo nos entendemos a nosotros mismos, a los demás y a nuestras relaciones basadas en la duda implacable.

Desde superhéroes hasta antihéroes, los héroes posmodernos luchan contra esta enfermedad. El bien y el mal se desdibujan, convirtiéndose a veces en una cuestión de perspectiva. La opción moral – una vez tan clara y clara, llena de idealismo – es reemplazada por medias verdades grises y la elección constante del «menor de los dos». El trauma moral nos persigue cada vez más a menudo.; la consecuencia de nuestras acciones rechazadas a nosotros. ¿Alternativa? Vive en una burbuja¹. Cuando sentimos que somos impostores, por lo general nos sentimos atraídos y rechazados.

Sigmund freud (1916) describió el «Arruinado por el éxito», un precursor del síndrome del impostor de la Primera Guerra Mundial:

Debe parecer mucho más asombroso, y realmente asombroso, descubrir como médico que las personas ocasionalmente se enferman justo cuando se está cumpliendo un deseo profundamente arraigado y de larga data. Entonces parece como si fueran no podía tolerarlos felicidad; porque no cabe duda de que existe una relación causal entre su éxito y su enfermedad.

Las ambiciones externas son sustitutos de deseos más profundos y prohibidos. Las personas dirigen su energía hacia el logro. objetivos solo para encontrar no alegría o satisfacción sino frustración, y se desmoronan cuando el fracaso llega a casa, pero el significado y la razón subyacente permanecen inconsciente. No merecemos sentirnos felices castigándonos para aliviarnos culpa y traer una especie de justicia, un acto de «masoquismo moral».

Lo más importante, el síndrome del impostor nos atrae atención como un accidente automovilístico, bailando a través narcisismo y oscuro personalidad tríada (incluye psicopatía y maquiavelismo con narcisismo); no estoy seguro adjunto (incluyendo preocupación/alarmantecon desdén/eliminado, y trauma– apego desorganizado asociado); papel más amplio del trauma y la disociación/desintegración en infancia y vida adulta; aspectos de la personalidad, comenzando desde el borde desorden de personalidad con una experiencia crónica de vacío, identidad inestabilidad; y patrones relacionales asociados con la inmersión, lo que resulta en una disfunción relacional intimidad miedo y evitación («relación»), abuso y iluminación de gas.

Tal vez la sensación de ser un impostor proporciona un nivel de tranquilidad, incluso si no es apetecible, en oposición a la perspectiva más aterradora de estar en un mundo caótico y cambiante. Quizás el síndrome del impostor sea también una adaptación al contexto actual, una manera de encajar en un mundo sumido en la duda y la incertidumbre.

Síndrome del impostor concretado

Los investigadores todavía están tratando de entender qué es el síndrome del impostor y cómo medirlo de manera confiable. Como lo discutieron Walker y Saklofske en la revista Clasificación (2023), los tres principales indicadores actuales del fenómeno del impostor, si bien son útiles, son limitados²debido a inconsistencia estadística, cobertura incompleta de todos los factores relevantes, o ambos.

Walker y Saklofske comenzaron de nuevo, utilizando una lista de más de 80 elementos que reflejaban aspectos del síndrome del impostor para obtener una escala completa y válida, la Evaluación del fenómeno del impostor (IPA). Los elementos se probaron y refinaron en tres estudios, primero para identificar factores clave al pedirles a los participantes que los calificaran, y luego para refinarlos y probarlos más. Utilizaron la siguiente definición del fenómeno del impostor: «la experiencia subjetiva de duda percibida en las habilidades y logros de uno en comparación con los demás, a pesar de la evidencia. suponer lo contrario».

El modelo teórico original del impostor tenía tres áreas principales:

1. Atribución externa³

• Acciones positivas
• descuento de alabanza
• Suerte/errores

2. Creencias negativas sobre ti mismo

• La diferencia entre el yo público y el privado
• Miedo al fracaso/éxito
• duda de uno mismo

3. Comportamiento auto agresivo

Derivación del IPA final a partir de 54 puntos

En el primer estudio, 301 estudiantes completaron una encuesta con 72 ítems iniciales. Los participantes calificaron cada elemento y los resultados se analizaron para identificar y eliminar elementos redundantes y para probar la validez del marco teórico frente a las respuestas de los participantes. Los resultados estadísticos indicaron un buen ajuste del modelo de tres factores, con un conjunto resultante de 54 ítems que cubrían factores actualizados que incluían: 1) Dudas sobre el logro; 2) Inconsistencia percibida; 3) comportamiento de autolesión.

Código abierto, Walker y Saklofske (2023)

Un segundo estudio probó la escala de 54 ítems con 554 participantes, confirmando que los tres factores reflejan el fenómeno del impostor con validez estadística confiable y consistencia interna. En el tercer estudio, el IPA de 54 ítems se probó nuevamente para una mayor replicación y validación con otro grupo de 562 estudiantes.

Los investigadores encontraron que el fenómeno del impostor era mayor neuroticismo y perfeccionismo, y menor p extraversión, Placer, escrupulosidady autoestima. Los análisis exploratorios buscaron diferencias en las puntuaciones del IPA en función de la edad, Sexoy etniacon hallazgos intrigantes pero contradictorios dada la falta de diversidad en los grupos de participantes en todos los estudios.

Consecuencias estimadas

Aunque no está diseñado para uso clínico, el IPA es intrigante tanto como una medida de los sentimientos generales del impostor como una forma de identificar áreas de oportunidad para el crecimiento y el desarrollo. Sorprendentemente, las primeras investigaciones sugieren que esto podemos cambiar los rasgos de personalidad identificando los cambios deseados, escribiendo y reflexionando regularmente sobre los esfuerzos de cambio, y practicando ciertos comportamientos asociados con estos rasgos deseados. En principio, uno puede sentirse y/o volverse más seguro utilizando los comportamientos clave identificados en el IPA como clave para el síndrome del impostor para deshacerse del impostor.

Tal vez el fenómeno del impostor represente una lucha existencial colectiva en la que la humanidad lidia con si nuestra cultura es en el fondo auténtica, legítima o basada en la ilusión y autoengaño– o ambos. Quizás lo más importante, ¿qué hacer con este conocimiento en constante cambio a medida que enfrentamos una realidad cada vez más interconectada e impulsada por la tecnología? La autocompasión es un ingrediente clave para autenticidad y mentalidad de crecimientoalmacenamiento en búfer de suplantación y convertir la duda en un catalizador para el cambio.

Los estudios futuros evaluarán aún más la IPA con una gama más amplia de participantes para buscar patrones en los grupos y comprender mejor cómo el síndrome del impostor puede rastrear la salud mental y emocional y los correlatos clínicos con la enfermedad mental. Dada su asociación con el perfeccionismo, el neuroticismo y la baja autoestima, la IPA se superpone con los rasgos de personalidad negativos y los marcadores de salud mental, pero difiere de ellos.

Código abierto, Walker y Saklofske (2023)