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Mi amiga (llamémosla Eloise) tiene 47 años, tiene esposa y dos hijos adolescentes. Últimamente ha estado, como ella lo describe, «obsesionada» con los programas de Netflix. Detienecorazones. Basada en la novela gráfica de Alice Osman, la serie británica aclamada por la crítica sigue a un joven estudiante gay que se enamora de su compañero de clase aparentemente heterosexual pero cuestionable, entre otras identidades y relaciones en desarrollo. El tono del programa es una mezcla de comedia y drama, pero en general tiene una ligereza emocional.
Eloísa no está sola; Han surgido numerosos grupos de admiradores en torno al programa, que tiene una calificación del 100 por ciento en Rotten Tomatoes y ha recibió varios premios. De hecho, la inversión del programa en los personajes se ha extendido, como lo hace, a los actores que los interpretan, con resultados mixtos.
Además de la efusión de admiración y aprecio de los fanáticos, uno de los actores principales ha sido acusado de «acoso homosexual», un término dudoso que sugiere que está ocultando deliberadamente su propia (presumiblemente heterosexual) sexual identidad coqueteando con fans queer.
Otros lo ven como irónico, dado que su personaje en el programa finalmente se identifica como (alerta de spoiler) bisexualy protege su necesidad de privacidad y/o posible bisexualidad. Para decirlo suavemente, uno de mis alumnos comentó que si bien intelectualmente sabe que un actor tiene derecho a pasar a otros proyectos, la inversión de roles se siente un poco como pérdida «parasocial», ya que la audiencia quedó muy cautivada con su ficción Relaciones románticas con charlie
Entonces, ¿por qué este espectáculo puede capturar las pasiones y imaginación un número tan grande de espectadores, y Eloise en particular? ¿Cómo puede contribuir el programa a su salud social y emocional, así como a la salud emocional y social de la audiencia en general?
Ver y ser visto
Las representaciones positivas y matizadas de grupos históricamente marginados en los medios pueden ser especialmente poderosas para aquellos cuyas historias no se han contado en absoluto o se han contado de manera deficiente. Las narraciones no solo brindan un tipo especial de procesamiento emocional que nos permite reflexionar y responder a diferentes argumentos, sino que también transmiten un valor cultural implícito: estos personajes y sus vidas. caso. De hecho, no vernos adecuadamente representados en los medios se ha comparado con una especie de «destrucción simbólica» (Gerbner & Gross, 1976) y puede tener un costo social y psicológico.
Entre las muchas razones que sorprendieron a Eloise Detienecorazones es que se trata de expresarse de una manera que no esté llena de «siniestro» y de una manera que refleje su propia experiencia de darse cuenta de que se siente atraída por las mujeres en lugar de los hombres, con cierta dureza.
Por primera vez, vi en los medios algo que se parecía a mi propia experiencia al darme cuenta de que no era heterosexual. Mucho de lo que vemos en los medios sobre las personas homosexuales se trata de personas que parecen haber sabido siempre o han sabido durante mucho tiempo y están descubriendo cómo decírselo a otras personas y, a menudo, son bastante negativos al respecto (por una razón u otro). ). Por una variedad de razones, esto fue lo contrario de mi experiencia.
La representación realista y convincente de su propia personalidad en la pantalla le permitió a Eloise volver a visitar y reconstruir esos momentos de su vida que no podía articular completamente a los demás. Esto ayuda a explicar por qué en las historias de mediana edad sobre adolescentes navegar nuevos sentimientos y relaciones sexuales parecía tan urgente. Otros comparten esta apreciación; un artículo reciente (como Detienecorazones Cambió el mundo) citó a Scott Ryan (crítico de televisión/fanático) diciendo: “Detienecorazones siempre tendrá un lugar especial en mi corazón porque le habla a una versión más joven de mí que nunca se vio en televisión y realmente necesitaba hacerlo”.
Vale la pena señalar que el poder de visibilidad en los medios no es específico de la comunidad LGBTQ. Mi estudiante escuchó el estado de ánimo de Eloise mientras veía el programa. Negrolo que, dice, le dio una nueva forma de pensar y hablar sobre su experiencia como estadounidense negra que navega por espacios predominantemente blancos.
A menudo escuchamos: «Si podemos verlo, podemos serlo» (o «Si ella puede verlo, puede serlo», el eslogan inspirador del Instituto Geena Davis en Sexo en los medios de comunicación), y mucha investigación en psicología social enfatiza el valor motivacional de ver modelos a seguir que se parecen a nosotros en nuestras esferas sociales, académicas y profesionales (por ejemplo, Zirkel, 2002). Pero quizás otra frase importante: «Si podemos verlo, podemos sentirnos vistos.»
Inclusión y empatía
La necesidad de verse reflejado en la pantalla es también consecuencia de la necesidad de hacerse notar y apreciar en la vida cotidiana. su propia pasión Detienecorazones impulsó a Eloise a comunicarse con quienes la conocieron cuando era más joven para que pudiéramos ser testigos de sus experiencias. Además, aportó un sentido de urgencia a los hilos de texto y las conversaciones («¿Ya lo has visto? ¿Por qué no?!»). Quería que la entendieran en retrospectiva. infancia amigos, algunos de los cuales dolorosamente, aunque ingenuamente, descartaron su bisexualidad como una «fase».
Me di cuenta de que podía sentirme atraído por las mujeres fue muy fuerte, casi como un trueno… ‘Fase’ o ‘experimento’ no parecía lo suficientemente fuerte para describir lo que estaba sucediendo. Ver a Nick también tener este giro intenso e inesperado de los acontecimientos para él fue muy familiar, y finalmente pude señalar algo y decirles a mis amigos: ¿están viendo este programa? Eso es mucho de lo que he experimentado!
El deseo de Eloise también refleja la importancia de diversas representaciones para desacreditar y reducir los estereotipos. prejuicio. Basado en la teoría del contacto intergrupal de reducción de prejuicios de Allport (1954), hipótesis del contacto parasocial especifica que podemos además beneficiarse de la pseudo-amistad con figuras de los medios (Schiappa et al., 2005). Es decir, cuando los espectadores forman vínculos imaginarios con personajes cuyas personalidades pueden diferir de las suyas, pueden ampliar los límites de su círculo socioemocional. De hecho, la investigación ha encontrado que la exposición a personajes LGBTQ puede reducir la homofobia con el tiempo entre los espectadores heterosexuales que pueden tener pocos amigos homosexuales en la vida real (Bond, 2020).
Sintonizando y alcanzando
Después de ver Detienecorazones, Eloise descubrió que quería comunicarse no solo con su círculo más cercano de amigos. Los temas fundamentales de la confusión y el romance adolescente la llevaron a escribir un correo electrónico a su primer novio y buscó grupos de admiradores por primera vez en su vida. Le resultó fascinante ver cuántas otras personas también respondieron al programa, ya sea para apreciar cómo los ayudó a pensar en sus propias relaciones, expresar su admiración por una historia de amor tan positiva de una persona joven queer o compartir la la melancolía que es el tipo de espectáculo y las historias de la vida real no eran públicas cuando eran jóvenes.
Los medios de entretenimiento a menudo se ven como un escape de las pruebas y tribulaciones de la vida real. Este punto de vista no solo subestima el poder de los medios para promover la autorreflexión y la expansión, sino que también evita los beneficios sociales y emocionales de unificar y pegado con otros que comparten nuestra experiencia. La investigación sobre la identidad de los fanáticos ha demostrado que este aspecto del fandom está asociado con el bienestar (Vinney et al., 2019).
Asi que…
En última instancia, aumentar la diversidad de narrativas y personajes en los medios de entretenimiento es útil para promover representaciones matizadas de grupos históricamente invisibles o estereotipados y puede promover la autoconciencia y la conexión social entre los espectadores. La próxima vez que usted o alguien a quien ama se vea en un programa de televisión, vale la pena pagar atención.
**Gracias a los estudiantes de Vassar Mai Trier (’25), Gary Puckrein (’24) y Garrett Schmid (’25) por sus útiles contribuciones a este artículo, a «Eloise» por su pasión analítica y a mi esposo por apoyo editorial y moral.
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