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Fuente: Artem Podrez/Pexels

Fuente: Artem Podrez/Pexels

Una de las manifestaciones más difíciles. obsesivo compulsivo (TOC) incluye las creencias y prácticas religiosas del paciente. John Grayson, c. Libertad del trastorno obsesivo-compulsivo, escribe:

La obsesión religiosa, también conocida como escrupulosidad, surge de tu conciencia de las preguntas sin respuesta y de las inconsistencias en tu comportamiento. Las preguntas y ambigüedades que son la base de innumerables tratados filosóficos se convierten en tus enemigos.

Cualquiera que tenga un conocimiento básico del TOC probablemente pueda imaginar cómo este trastorno puede convertir la religión en una compulsión.oración excesiva, repetición patológica de rituales y confesión repetida. Pero la línea entre la práctica religiosa «excesiva» normal y patológica es difícil de definir. cuanta dedicacion también mucha dedicacion? Cuando observas a alguien orando, ¿cuáles son las señales de que se ha llevado a cabo esta práctica? neurótico y que se necesita intervención externa? ¿Y cómo puede cuantificar el alcance de sus síntomas cuando gran parte de su sufrimiento es probablemente interno, invisible incluso para el observador más atento e interesado? Si la persona es adulta, esto crea una gran barrera entre reconocer los síntomas del TOC religioso y buscar un diagnóstico clínico y un tratamiento eficaz.

Pero si eres un niño que lucha contra el TOC religioso, el proceso de reconocer tu sufrimiento y buscar ayuda es mucho más simple: no lo haces. No sabes cómo pedir ayuda, y nadie se ha ofrecido voluntario porque nadie nota nada inusual en tu comportamiento. Tu pecado original es eterno castigo las preguntas se descartan como curiosidad infantil. Tus fijaciones son burladas o confundidas con devoción y fomentadas.

Un niño tiene un vocabulario limitado para describir la agonía de la obsesión religiosa. cuando dices un vigilante que estás «confundido», «asustado» o «culpable», asumen que saben cómo te sientes porque reconocen esas palabras, ajenos a la profundidad e intensidad de un tipo de sufrimiento que no puedes describir de manera efectiva. (Ver «Escrupulosidad del TOC en la mente de un niño que va a la iglesia».)

Por favor, no se ría ni descarte las preocupaciones religiosas de su hijo. La escrupulosidad es tan insidiosa, sus distorsiones tan sutiles y convincentes, que en realidad puede destruir el sentido central de una persona joven durante meses y años. A medida que creces, la única medida significativa de tu valor como persona es que Dios te observa y juzga constantemente. Te convencerás cada vez más de que Él te encuentra absolutamente repugnante.

Si sospecha que hay un componente religioso en el TOC de su hijo, o si su hijo no diagnosticado parece inusual alarmante y molesto por el tema de la religión, aquí hay algunas cosas que debe considerar al decidir si buscar tratamiento.

Escuche atentamente y observe

  • Preste atención a preguntas sorprendentemente complejas o específicas sobre religión y doctrinas religiosas, especialmente aquellas sobre el pecado, la condenación y el infierno. Por supuesto, los niños inteligentes suelen reconocer las tensiones y ambigüedades obvias inherentes a las creencias religiosas y piden ayuda a los adultos para resolverlas. «¿Veré a mi mascota muerta cuando vaya al cielo?» pregunta bastante comprensible; «¿Es una falta de respeto a Jesús poner una cruz en la tumba de mi mascota, o mi mascota irá al infierno si no lo hago?» debería levantar una ceja, especialmente si su hijo continúa haciéndole preguntas similares o sigue mostrando preocupación por el problema.
  • pagar atención si su hijo admite repetidamente cosas relativamente benignas para que le resulte más fácil culpa. La confesión no tiene por qué tener lugar necesariamente en un contexto estrictamente religioso; un niño con TOC puede buscar con la misma facilidad el consuelo y la validación de un padre u otra figura de autoridad. El niño puede «confesar» que piensa en temas inapropiados, dice palabras prohibidas en voz baja, siente emociones no deseadas, como enojo, o ser testigo de palabras o acciones inapropiadas de otros. Si su hijo acude a usted para pedirle orientación sobre una infracción aparentemente menor y parece aliviado después de escuchar su «confesión», puede haber un componente de TOC en su comportamiento.

Evaluar el papel de la religión en la vida de su hijo

El último punto que quiero abordar es el más difícil porque requerirá que navegue por cuestiones complejas relacionadas con su fe, sus responsabilidades como padre y el bienestar de su hijo. Al menos por ahora, la religión no puede ser parte de la vida de su hijo. Sus responsabilidades como padre significan que ya no puede dar por sentadas las prácticas religiosas de su familia. Si es un miembro devoto de una fe en particular, esto significa que es posible que deba cambiar sus prácticas para mantener a su bebé seguro y saludable.y aunque la consulta con los líderes de su comunidad religiosa puede ser útil, también es posible que no entiendan el componente de salud mental del sufrimiento de su hijo e insistan en que la adherencia estricta a las prácticas religiosas es buena para ellos.

Por otro lado, si usted es un feligrés ocasional, o ve su religión como algo cultural, o asiste a los servicios religiosos principalmente por un sentido de hábito o obligación familiar, tendrá que hacer algunas preguntas difíciles sobre la importancia real de su religión para usted y si justifica el posible daño a largo plazo a la salud mental de su hijo.

Creo que la mayoría de las personas son generalmente conscientes del papel que juega la religión en sus vidas, y mirar la práctica religiosa a través de la lente del TOC plantea preguntas incómodas sobre las líneas a veces borrosas entre la fe, el ritual y la neurosis. Si su hijo sufre de TOC religioso, no puede permitirse el lujo de ignorar estos problemas.

No será fácil. Pero como padre, superar esa preocupación y buscar ayuda profesional si corresponde es lo menos que puede hacer si su hijo está pasando por un infierno absoluto.

Copyright 2023 Fletcher Wortmann Por favor, dé crédito a Fletcher Wortmann y Psychology Today como el autor original.

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