Cómo los modelos de resiliencia al trauma y la comunidad promueven el bienestar

«Elpis era un espíritu de esperanza. Junto con otros espíritus, Zeus la capturó en un frasco y confió el cuidado de la primera mujer: Pandora. Cuando Pandora abrió el frasco, todos los espíritus huyeron excepto Elpis (Esperanza). ), el único que queda para consolar a la humanidad». ¹

Como nos recuerda la historia de Pandora, incluso cuando nos enfrentamos a las experiencias más difíciles de la vida, se puede encontrar esperanza y cambiar fundamentalmente el camino de nuestra vida. «Diseño elegante» Sistema nervioso da esperanza Los seres humanos están diseñados para sanar y crear un nuevo significado y propósito. del sufrimiento humano.

en segunda edicion Construyendo Resiliencia al Trauma, Modelos de Resiliencia al Trauma y Comunidad, se describen dos modelos: el Modelo de Resiliencia Comunitaria (CRM) y el Modelo de Resiliencia al Trauma (TRM). Ambos están informados sobre el trauma y enfocados e informados sobre la resiliencia. durante y después de un traumático experiencias, los sobrevivientes adultos y niños experimentan una cascada de cambios físicos, emocionales, cognitivos, conductuales, relacionales y espiritual respuestas que pueden hacerlos sentir desequilibrados y amenazados.

De la vergüenza y la patología a la esperanza y la biología

edificio Estabilidad a Trauma explica las respuestas comunes al trauma y al estrés desde una perspectiva biológica al revisar la experiencia humana de lástima y la patología a la esperanza y la biología. La complejidad de la neurociencia se describe en conceptos simples y comprensibles. Los modelos promueven el funcionamiento adaptativo y el afrontamiento a través de la práctica de seis habilidades curativas. CRM desarrolla un cuadro de líderes comunitarios naturales capacitados por maestros de CRM que comparten habilidades de salud para desarrollar la resiliencia individual y comunitaria. TRM se enfoca en capacitar a profesionales de la salud mental para procesar experiencias traumáticas.

Se están considerando preguntas importantes: ¿Qué pasa si fomentamos ideas y habilidades para el bienestar entre los miembros de la comunidad? ¿Qué pasaría si desarrolláramos un lenguaje común no humillante que describiera los síntomas derivados de Estresante y experiencia traumática? ¿Qué pasaría si trabajáramos para desestigmatizar los trastornos de salud mental y, en cambio, nos enfocáramos en las respuestas humanas típicas a eventos estresantes y traumáticos? ¿Qué pasaría si hubiera un sistema de apoyo de triaje donde los líderes naturales tuvieran las herramientas para ayudar con el bienestar individual y comunitario y el conocimiento para derivar a profesionales de la salud mental cuando sea necesario?

Las respuestas incluyen traer educación y habilidades para la comunidad global, basadas en el creciente campo de la neurociencia, de manera que sean asequibles, accesibles, portátiles y adaptables.

Comunidades en acción

Carey Smith Sipp, directora de asociaciones estratégicas de Paces Connection, afirma: «He visto el impacto de los programas detallados en el Desarrollo de resistencia a las lesiones. en su trabajo a nivel nacional para prevenir y sanar el trauma y ayudar a desarrollar la resiliencia en los niños, las familias y las comunidades. En países donde literalmente miles de miembros de la comunidad interesados ​​han adoptado el lenguaje y las herramientas de CRM, grupos increíblemente diversos e inclusivos se enfrentan cooperación y resolver problemas en niveles invisibles. Los equipos están trabajando para compartir este conocimiento, estar preparados para huracanes y otros desastres, y ayudar a construir una red resiliente de organizaciones informadas sobre trauma que se reúnen con miembros de la comunidad con amabilidad y compasión”.²

La nueva edición detalla cómo se utilizan los modelos a lo largo de la vida, con diferentes culturas, habilidades y niveles de alfabetización. Estas habilidades representan una estrategia de prevención dirigida a incrementar el bienestar de las personas y comunidades frente a un desastre.

Las habilidades de bienestar de los modelos están respaldadas por investigaciones y evidencias. Los estudios muestran mejoras estadísticamente significativas en el bienestar.² Esta es la segunda edición. Desarrollo de resistencia a las lesiones. amplía el conocimiento de la implementación de CRM al proporcionar ejemplos de cómo el modelo se ha integrado en sistemas que escalan los conceptos a poblaciones más grandes en todo el mundo.³

Naciones Unidas, en asociación con Routledge, seleccionó la primera edición Construyendo resiliencia al trauma: Resiliencia al trauma y comunidadFormará parte de su biblioteca en línea como un ejemplo de métodos para apoyar el llamado a la acción de la ONU para acabar con la pobreza, luchar contra la desigualdad y la injusticia. CRM se ha integrado como el Capítulo 2 del plan de estudios SEE, inspirado por Su Santidad el Dalai Lama, que proporciona un plan de estudios de aprendizaje social y emocional incorporado para niños de todo el mundo.

Comparta los viajes de sanación de muchos en todo el mundo.

Desarrollo de resistencia a las lesiones. encarna las experiencias de vida de muchas personas en todo el mundo que han sido inspiradoras, lo que les ha llevado a comprometerse a arrojar luz sobre sus esfuerzos sinceros para crear enfoques de sanación compasivos para ayudar a sus comunidades. Mi mundo se ha vuelto mucho más significativo porque mi corazón ahora está lleno de cada uno de los que me recibieron en sus hogares y comunidades durante tiempos de gran sufrimiento. Me han inspirado a compartir sus viajes continuos en la curación dentro de Desarrollo de resistencia a las lesiones.mientras compartían su alegría y sus esperanzas.

La descripción de la dicotomía de la experiencia humana fue descrita por Tolstoi a través del héroe Levin, quien vio nacer a su hijo: “Él solo sabía y sentía que lo que estaba pasando era similar a lo que pasó hace un año en un hotel de una ciudad de provincias. en la calle. el lecho de muerte de su hermano Mykola. Solo que eso fue pena, y esto es alegría. Pero tanto esa tristeza como esta alegría estaban igualmente fuera de las condiciones ordinarias de la vida: eran como agujeros en esa vida ordinaria, a través de los cuales se podía ver algo superior. Y como en ese caso, lo que ahora estaba pasando vino duro, doloroso, incomprensible; y, viéndolo, el alma se elevó, como lo hizo entonces, a una altura que no había conocido antes, que la mente no podía seguir».⁴Desarrollo de resistencia a las lesiones. describe las penas y alegrías del viaje humano y proporciona ideas para ayudar a curarse a sí mismo, a su familia y a su comunidad.