¿Ayuda la religión a ver el mundo como bueno?

Crédito: Ric Rodrigues/Pexels

La religión es buena para cultivar creencias. Durante miles de años, las religiones han utilizado la música, los rituales, la oratoria y los misioneros para apoyar y difundir las creencias religiosas.

¿Estas creencias afectan el bienestar?

Crecí estadounidense en Taiwán, hijo de misioneros cristianos evangélicos. Actualmente estoy estudiando la psicología de las creencias como investigadora empírica en la Universidad de Pensilvania. No estudio qué creencias son verdaderas, eso está por encima de mi cheque de pago, sino cómo se desarrollan las creencias y cómo afectan el bienestar. Recientemente supe que mi investigación está siendo discutida en el espiritual materiales religiosos, sermones, libros teológicos y otros contextos religiosos. Esto me hizo pensar.

Si tuviera que elegir los dos descubrimientos más importantes de los últimos 50 años en mi espacio científico, el primero sería: Las creencias afectan el bienestar. Un cambio de fe está incluso en la raíz. cognitivo conductual terapia (TCC), la forma más común de terapia de conversación.

Pero el segundo gran descubrimiento: Solo cierto creencia influyen de manera confiable y fuerte en el bienestar de las personas, incluidas aquellas que casi nunca se encuentran en las creencias religiosas. Las creencias sobre cosas como la reencarnación, la divinidad tripartita e incluso si existe una deidad generalmente no se registran en los estudios de bienestar.

Las creencias relacionadas con el bienestar son más generales y simples.

Por ejemplo, la terapia cognitiva conductual funciona centrándose en las creencias fundamentales sobre uno mismo, p. «No valgo nada» o «Mi jefe me odia». Mis propios problemas de investigación. creencia en el mundo primitivoo primitivo en resumen, es una creencia sobre el mundo y su carácter típico.

Nuestra investigación en el Proyecto Penn Primals muestra que la mayoría de las personas tienen 26 organismos primarios diferentes. Muchos se reducen a creencias sobre si el mundo es mayormente seguro (en lugar de peligroso) y atractivo (en lugar de aburrido). Ver el mundo como seguro y atractivo son las dos razones principales para ver el mundo como un buen lugar en general, a diferencia de un mal lugar donde, en el extremo, el mundo es un enorme contenedor de basura en llamas.

La correlación entre el bienestar y la creencia en un mundo bueno es casi la misma que entre la temperatura de la superficie de la Tierra y la distancia al ecuador (ambos son enormes: ~.60). La creencia en un mundo bueno no proviene solo de una vida fácil. La fe es igualmente común entre ricos y pobres, hombres y mujeres, privilegiados y desfavorecidos.

La mayoría de los fundamentos no forman parte de la doctrina religiosa oficial.

además dhukka (la primera de las Cuatro Nobles Verdades del budismo, que establece la vida es sufrimiento), la mayoría de las primarias son demasiado amplias para ser encontradas en el credo. Por ejemplo, la creencia en un mundo equitativo y equitativo está estrechamente relacionada con la satisfacción con la vida y puede contribuir, por ejemplo, a las nociones hindúes del karma, las nociones cristianas del pecado y las nociones no religiosas de la tercera ley de Newton.

Las religiones todavía se dividen en primarias.

Más allá de la doctrina oficial, todavía existen enormes divisiones no oficiales dentro de la mayoría de las religiones, incluidos el Islam, el judaísmo y el cristianismo, donde las personas de una fe creen que defiende principios opuestos.

Tomemos, por ejemplo, el cristianismo. Encendí la radio en mi carro hace poco y un predicador evangélico me dijo que Dios me ha dado el mundo para mi disfrute y dispone todo para mi seguridad y crecimiento: «El mundo es bueno».

Pero también hay un cristianismo de fuego y azufre que dice que el mundo es malo y que las personas no valen nada. En el famoso sermón de Jonathan Edwards de 1741 Pecadores en las manos de un Dios enojadodescribe a un Dios que «os odia», que diariamente os sostiene precariamente por encima de los fuegos del infierno, «como se sostiene a una araña oa un insecto repugnante», y «os ve como dignos sólo de ser expulsados». en el fuego.»

Incluso mi madre, que no es fuego ni azufre, ve el mundo como peligroso, pero no tiene interés en cambiar esa creencia, en parte porque cree que proviene de su fe evangélica. Millones de personas se encuentran en una situación similar, pensando que percibir el mundo como seguro o atractivo está prohibido por motivos religiosos.

Si cree que su religión puede reclamar orígenes negativos, es mejor que esté seguro.

No estoy interesado en cuestionar sus creencias religiosas. Solo quiero que sepas lo que está en juego: si tienes que ver el mundo como un mal lugar como parte de tu fe, tu bienestar puede sufrir por el resto de tu vida. Esta compensación puede ser aceptable para algunos, ya que la religión a menudo se trata de algo más que el bienestar, pero debe saber que el bienestar probablemente no sea la única compensación. Hay un comportamiento que le puede preocupar. Por ejemplo, el reciente estudiar Los colegas suizos encontraron un fuerte vínculo entre la creencia en un mundo bueno y las fortalezas de carácter como el gozo, el amor y la esperanza, rasgos que la Biblia llama frutos del espiritu.

Además de permitir fundamentos positivos, ¿puede su religión promoverlos activamente?

Usted también debe estar seguro de ello, porque su religión bien puede ser una de las mejores instituciones de la sociedad para aumentar el bienestar a escala.

Primero, El 84 por ciento de la humanidad ya es religiosa– una audiencia bastante grande.

En segundo lugar, las religiones tienen herramientas prácticas asombrosas perfeccionadas durante milenios para cultivar creencias, desde la música hasta la meditación con la ayuda de sartas de cuentas.

Tercero, la religión es libre de expresar creencias fuertemente positivas en formas que desafían a la ciencia. Quizás la mayor debilidad de las intervenciones basadas en la evidencia, como la terapia cognitivo-conductual, es la moderación continua. En lugar de alentar creencias positivas, nuestro negocio hace que las creencias negativas sean menos negativas, en el mejor de los casos, neutrales, lo que limita su impacto. La religión es más libre cuando pinta un mundo tan maravilloso que la oportunidad de vivir en él es una bendición.

Iniciar una conversación.

El primer paso para explorar cómo su religión se cruza con las creencias primarias y otras creencias de bienestar es iniciar rápidamente una conversación dentro de su comunidad de fe. Una idea es enviar esta publicación a una organización religiosa local. cabeza y pida un sermón sobre una pregunta simple: como personas de fe, ¿somos libres de ver el mundo como un lugar donde las cosas seguras y hermosas superan a las peligrosas y feas?

Por tu bien y el de mi madre, espero que la respuesta sea sí.