Autosabotaje: ¿Con qué partes de nosotros mismos estamos luchando?

Fuente: Capilla Skrovenia/Dominio público

¿Eres lo suficientemente mayor para recordar Heaven Gate? El 26 de marzo de 1997, el Departamento del Sheriff del Condado de San Diego ingresó a los terrenos de Rancho Santa Fe en San Diego y encontró 39 cuerpos esparcidos en literas. Con ropa idéntica y un paño cuadrado de color púrpura que cubría sus cabezas, los difuntos pertenecían a un culto religioso llamado Heaven’s Gate. Los miembros creían que habían sido elegidos para ascender a un «nivel evolutivo superior». Para lograrlo, se les dijo que tenían que dejar atrás sus cuerpos, la humanidad y el planeta. Cuando el cometa Hale-Bopp estuvo más cerca de la Tierra, su cabeza les aseguró que llegaría una nave espacial para llevar sus almas al «siguiente nivel».

Los 39 encontrados eran personas de diversas edades y orígenes culturales.—empresarios exitosos, madres abandonadas, pastores y enfermeras – algunos tenían Vivimos juntos durante 20 años. Ocho de los 18 hombres que murieron optaron por la castración por ser «más limpia».¹

Fuente: E. Kolmhofer, H. Raab; Observatorio Johann Kepler, Linz, Austria/CC 3.0

Esta terrible misa ritual suicidio plantea la pregunta. ¿Qué hace que personas aparentemente racionales adopten creencias salvajemente irracionales? ¿Qué nos impulsa a renunciar a nuestra autonomía y libre albedrío y someternos a un conjunto de reglas ideológicas o religiosas rígidas que nos perjudican a nosotros mismos y a los demás?

En el post «Programando a un verdadero creyente”, Matthew J. Sharps examina tres dinámicas de culto cognitivo específicas que pueden explicar Heaven’s Gate: disociación, psicología de grupo y disonancia cognitiva.

En una entrevista de 2017, Benjamin Zeller, autor Heaven’s Gate: la religión ovni de Estados Unidos y Profesor asociado de religión en Lake Forest College, sugiere que “las mismas fuerzas demográficas (que ayudaron a generar Heaven’s Gate) todavía están trabajando. La gente está buscando la verdad, es decir, [and] comunidades y no en las religiones existentes. Así que buscan otros nuevos o crean los suyos propios».²

Heaven’s Gate Suicide Deal fue extremo, impactante y único. Sin embargo, en nuestras propias luchas con impulsos poderosos y comportamiento destructivo, podemos reconocer el fenómeno auto sabotaje.

Autosabotaje y autoaproximaciones tempranas

El autosabotaje es cuando consciente o inconscientemente actuamos en contra de nuestros mejores intereses, nos lastimamos emocional o físicamente y bloqueamos nuestro camino hacia el éxito. En el post «Autosabotaje: cómo reconocerlo y superarlo”, George S. Everly identifica ocho patrones contraproducentes.

A menudo vemos nuestra lucha contra el autosabotaje como una lucha interna entre una parte buena de nosotros y una parte mala, la parte que nos sentimos impotentes para cambiar, cómo dependencia. En lugar de un burla líder de culto, nos encontramos con un comando internalizado, un crítico severo o un comportamiento o actitud derrotista.

A principios del siglo pasado, Sigmund freud experimentado con hipnosis entender a sus pacientes inconsciente mentes, con la esperanza de revelar y liberar recuerdos reprimidos con trauma. Su alumno y posterior rival, Carl Jung, inventó un método de auto-indagación llamado «activo». imaginación«, en el que una persona entabla un diálogo con un sueño o un soñador para poder acceder a él a él conocimiento revelador.³

Más tarde, Fritz Perls presentó su teoría de la terapia Gestalt. psicoterapia. Uno de los métodos utilizados por los terapeutas Gestalt es la técnica de la silla vacía. El cliente se sienta frente a una silla vacía y entabla un diálogo con una parte de sí mismo o con otra persona, como un padre.⁴

Crédito: Thomas James Caldwell/CC 2.0

Cada uno de estos enfoques respalda una visión holística del yo: somos más de lo que sabemos conscientemente sobre nosotros mismos, y somos más que nuestras partes. Como escribió Walt Whitman: «Contengo multitudes».

Modelo de sistemas familiares internos

Hoy en día, el modelo terapéutico Internal Family Systems (IFS) se basa en el trabajo de estos primeros psicoanalítico pioneros IFS teoriza que encarnamos «partes», subpersonalidades o familias en nuestro sistema mental que compiten por el poder y atención.

En la práctica de IFS, ninguna parte se etiqueta como «mala», sino que se entiende como una acción para proteger una parte más vulnerable. Por difíciles que sean nuestras luchas y por destructivas que sean nuestras acciones, identificar la parte vulnerable, honrar sus experiencias y sentimientos, y darles voz es un aspecto clave del trabajo.

Instituto de Sistemas Familiares Internos sitio web enumera sus principios declarados:

• Es la naturaleza de la mente el estar dividida en un número indefinido de sub-personalidades o partes.
• Cada persona tiene su propio yo, y éste puede y debe controlar el sistema interno de la personalidad.
• La intención no extrema de cada parte es algo positivo para el individuo. No hay partes «malas» y el objetivo de la terapia no es eliminar las partes, sino ayudarlas a encontrar sus roles no extremos.
• A medida que nos desarrollamos, nuestras partes se desarrollan y forman un complejo sistema de interacciones entre sí; por lo tanto, la teoría de sistemas se puede aplicar a un sistema interno. Cuando se reorganiza un sistema, las piezas pueden cambiar rápidamente.
• Los cambios en el sistema interno afectarán los cambios en el sistema externo y viceversa. Una consecuencia de este supuesto es que deben evaluarse tanto los niveles internos como los externos de nuestro sistema.⁵

No podemos saber qué motivó a las personas que participaron en Heaven’s Gate a cometer un suicidio ritual. Podemos suponer que fue una combinación de métodos externos de lavado de cerebro, aspiraciones inconscientes y necesidades existenciales. Las creencias dictan las acciones. Una compleja red de creencias disfuncionales y distorsionadas indudablemente contribuyó a la fatal capacidad de autosabotaje de los participantes. Se puede decir que, al esforzarse por desarrollarse espiritualmente a un nivel superior, perdieron el contacto con lo que tenían disponible en su interior. Nos recuerda que debemos entender y aceptar que no somos seres encerrados en etiquetas binarias de bien o mal, sino seres complejos con matices en constante evolución que luchan por la unidad y la totalidad.

Apéndice: Como ejercicio de escritura, encuentra una foto de tu niño o adolescente. Siéntate con él en silencio y míralo a los ojos. ¿Que ves? ¿Qué mensaje te quiere decir este niño? Escribe en tu diario durante 15 minutos sin parar.