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Caras cambiantes, usado con permiso.

Fuente: Changing Faces, usado con autorización.

Visto recientemente Anillos de poder la última entrega del video de transmisión de fantasía épica de J.R.R. Tolkien. La serie de libros en la que se basa esta obra fue una gran influencia en mis años de escuela secundaria y universidad a mediados de la década de 1970, tal vez tanto como lo fue JK Rowling. fantasías cubrió a los adolescentes que alcanzaron la mayoría de edad a principios de este siglo. Tolkien creó una saga de aventuras a gran escala en la que se sumergieron muchos niños. La “hermandad” sugería que un variopinto grupo de humanos, hobbits, elfos y enanos podía unirse y luchar contra el mal. La diversidad y la inclusión se demostraron como una fuerza para el bien. (En el mundo de las monarcas y los pedigríes, nunca se consideró la justicia). Incluso mientras me deleitaba con la lujosa producción reciente con un presupuesto de primera temporada de casi quinientos millones de dólares, me sentí inquieto. Una ansiedad a la que me insensibilicé hace medio siglo.

Reacciones psicológicas y nerviosas a las anomalías faciales.

Para bien o para mal, nuestra apariencia importa. Los psicólogos han definido durante mucho tiempo el estereotipo “la belleza es buena”. Es decir, las personas atractivas reciben todo tipo de privilegios inmerecidos en la vida. Son más fáciles de contratar, se les paga más y reciben menos sanciones por infracciones que sus contrapartes menos atractivas. Encontramos un sesgo similar de cara es malo por el cual las personas con cicatrices, marcas de nacimiento y diferencias de desarrollo son vistas como menos inteligentes, trabajadoras, confiables y competentes (Jamrozik et al., 2017).

Muchas personas albergan implícitamente tales prejuicios; nuestro cerebro los rastrea incluso si nosotros no lo hacemos (Hartung et al., 2019). Según nuestro estudio, tres estructuras cerebrales son críticas para estos efectos (Workman et al., 2021). Estos incluyen áreas de nuestra corteza visual llamadas giro fusiforme y la amígdala izquierda. Partes de la circunvolución fusiforme están sintonizadas para procesar rostros, y la amígdala está involucrada en el procesamiento de varios estados emocionales, especialmente miedo y inquietudrelacionados con su significado social. neural la actividad en estas áreas se correlacionó con el grado de sesgo implícito de las personas que participaron en el estudio. La actividad de la amígdala izquierda también fue modulada por las diferencias individuales en las predisposiciones de las personas. Los que informaron sentirse menos empatía hacia los demás, y también creen que el mundo es generalmente justo (es decir, las personas obtienen lo que se merecen), tenían una respuesta neuronal más fuerte en la amígdala ante caras con tales diferencias.

La interpretación estándar de una respuesta cerebral aparentemente “acoplada” es que hemos desarrollado un mecanismo de sensibilidad a los patógenos. Los patógenos, ya sean plantas, animales o humanos, pueden causar deformaciones morfológicas. Porque queremos evitar los patógenos, los humanos hemos evolucionado inconsciente reacciones reflejas encaminadas a evitar posibles portadores de patógenos o personas que señalen un deterioro de la salud que las haga susceptibles a la infección.

¿Es la sensibilidad de los patógenos a todo?

Aportes culturales

La susceptibilidad a los patógenos probablemente estaba codificada en nuestros cerebros durante la época del Pleistoceno, cuando vivíamos en pequeños grupos como cazadores y recolectores nómadas. Si este mecanismo de evitación fuera necesario para mantener la salud de las poblaciones pequeñas, esperaríamos que persistiera un sesgo similar en los cazadores-recolectores modernos. Para investigar si existen tales sesgos, llevamos a cabo un estudio con el pueblo hadza en Tanzania (Workman et al., 2022). Los hadza son un grupo de cazadores-recolectores que viven en pequeñas bandas nómadas alrededor del lago Eyasi en el valle central del Rift. Utilizando técnicas digitales, creamos imágenes de rostros basados ​​en la fisonomía hadza y creamos cicatrices en algunos de ellos. Llevar a cabo una investigación de campo con Hadza no es como involucrar a estudiantes universitarios en un experimento informático para obtener un crédito de clase. A los hadza de nuestro estudio se les mostraron imágenes y se les preguntó si pensaban que la persona era buena cazadora/recolectora y si tenía buen corazón. Estas preguntas tenían como objetivo evaluar la competencia y la calidez, dos factores importantes para la forma en que formamos estereotipos.

Mirando los datos, se reveló por primera vez que los Hadza también formaron estereotipos de personas con cicatrices. En una inspección más cercana, el patrón de sus respuestas fue mucho más interesante. Algunos hadza tienen un contacto mínimo con el mundo exterior. El grado de contacto se puede evaluar haciendo preguntas como, ¿le resulta familiar el nombre de Nelson Mandela o conoce palabras en swahili? Cuando incluimos influencias culturales no hadza en el análisis de datos, desaparecieron todos los indicios de estereotipos. Por lo que podemos decir, el prejuicio contra los rostros anormales estuvo ausente en este grupo de cazadores-recolectores y comenzó a aparecer solo después del contacto cultural externo. Entrenamos nuestros cerebros para tener un sesgo de “lo anormal es malo”.

Medios de comunicación populares

En la serie de videos Anillos de poder Elfos contra orcos. Los elfos son buenos, inmortales, dorados y hermosos. Los orcos son malvados, muertos vivientes, oscuros y retorcidos. Se gastaron 500 millones de dólares en esta representación visual del bien y el mal. Nuestros medios de comunicación están llenos de este tipo de imágenes. Casi todos los villanos de los universos de Bond, Marvel y Star Wars se representan con anomalías faciales. Nuestros niños son alimentados con la misma visual dieta el bien y el mal en películas como La bella y la Bestia y El rey León. No hay necesidad de preocuparse por por qué un personaje se vuelve malo. Sus rostros cuentan la historia.

Tales organizaciones Rostro Igualdad Internacional, sobre la caray cambio de rostro tratando de resistir el flujo de estos mensajes. Están tratando de eliminar el estigma y discriminación que las personas con diferencias faciales enfrentan todos los días, y promover la equidad para sus electores a través de la promoción y educación. Sus voces relativamente tranquilas se unen contra el fuerte rugido de Hollywood. Aquellos en los círculos de poder y privilegio de los medios de comunicación harían mejor en escuchar el mensaje simple pero contundente de los miembros de Changing Face: “Soy más que solo tu villano”.



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