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En este artículo, mi objetivo es mostrar cómo una persona con Trastorno del Espectro Autista (TEA) puede ponerse en forma. empatía conocido como empatía cognitiva usando un marco teórico para la construcción de emociones que desarrollé como parte de la consejería filosófica conocida como lógica terapia (LBT). Curiosamente, descubrí que este último enfoque constructivista tiene tal efectividad potencial cuando alguien con TEA a quien estaba entrenando para ser un practicante LBT lo usó de esta manera.

Desorden del espectro autista

De acuerdo a manual de diagnostico y estadistica Americano Psiquiátrico Associations (2022), una característica importante del trastorno del espectro autista es el «deterioro persistente de la comunicación social mutua y la interacción social». (página 60). Los déficits en la comunicación socioemocional mutua incluyen la incapacidad de identificar los estados afectivos de los demás y responder a ellos de manera socialmente aceptable.

Esencialmente, es posible que una persona con TEA no perciba las señales socioemocionales como lo hacen las personas normales. Por lo tanto, una persona con TEA puede no darse cuenta de mis sentimientos sobre un evento negativo en mi vida y, como resultado, puede responder de una manera que yo perciba como insensible. A nivel neurológico, esto se asocia con hipoactivación y desconexión en la corteza insular anterior, que es una parte somatosensorial del cerebro que está activa durante el procesamiento emocional y social relacionado con la empatía (emocional) (Caria & de Falco, 2015).

La pregunta que se aborda aquí es si una persona con TEA puede tomar conciencia de un estado emocional sin tener que procesar la experiencia a través de la corteza insular, es decir, sin experimentar la emoción por sí misma. ¿Hay algún sentido en el que una persona con TEA pueda empatizar con otra persona sin tener esta capacidad?

Un enfoque performativo (acto de habla) de las emociones

Una de las famosas teorías de las emociones es la teoría constructivista. Estas teorías ven las emociones como compuesto percepciones exteroceptivas (sensoriales) o interoceptivas (corporales), que se organizan e interpretan según el lenguaje. Este enfoque lingüístico constructivista se expresa de diversas formas en la literatura sobre emociones (Schwarz-Friesel, 2015; Lindquist et al., 2015).

La versión del enfoque constructivista que apoyo proviene de una filosofía presentado por primera vez en la década de 1960 por el filósofo británico J.L. Austin (1962) en una colección de conferencias titulada Como hacer cosas con palabras. Según Austin (1962), el lenguaje puede hacer más que simplemente informar o describir eventos y objetos en el mundo.

En cambio, puede llevar a cabo muchas diferentes Actos de habla, como el elogio, la condena, la aprobación, la desaprobación, la disculpa, la negación y los aplausos, entre innumerables otros. Por ejemplo, cuando uso el término «excelente», en el lenguaje común estoy aprobando o recomendando algo, como «El nuevo café tiene una excelente lista de vinos».

En el caso de las emociones, puedo expresar mis emociones a través de un lenguaje que tiene potencial Café exprés su. por ejemplo, en desastroso acerca de una posibilidad indeseable en el futuro («¿Cómo horrible sería si sucediera!»), expreso inquietud. en maldición mi vida («¡Toda mi vida apesta!»), expreso depresión.

Tenga en cuenta que en cada expresión emocional no solo estamos describiendo algo. En cambio, nosotros realizar un determinado acto de habla eso de todos modos evalúa o evalúa él. El filósofo Robert Solomon (1993), en consecuencia, definió las emociones como juicios de valor. Monica Schwartz-Friesel (2015) llamó perspicazmente a las emociones «un sistema mental evaluativo en nuestro aparato cognitivo».

LBT teoría de las emociones

Al aplicar la terapia basada en la lógica (LBT), una forma altamente filosófica de terapia conductual racional-emotiva que desarrollé, utilizo un enfoque lingüístico constructivista que utiliza dos elementos para caracterizar las emociones (Cohen, 2016):

(1) El objeto intencional (O) que es la causa de la emoción

(2) Calificación (R) del objeto previsto o algún aspecto del mismo (calificación positiva o negativa)

Por ejemplo, el objeto intencional de la ansiedad es un tal vez situación futura, como la posibilidad de perder el trabajo. Entonces su calificación es «una fuerte calificación negativa de esta posibilidad, para que la persona sienta la necesidad de pensar en ello». Por ejemplo tu catastrofizar sobre la posibilidad, llamándola «lo peor que podría pasar».

En el caso de la depresión, una valoración es “una evaluación fuerte y negativa de un evento o situación, basada en la cual una persona constantemente, durante un período de tiempo, percibe sombríamente su propia existencia como sin valor o sin esperanza” (Cohen, 2016) ). , pag. 8). Así que puedes creer que te han despedido (O) y maldecirte por ser un «perdedor total» (R).

Tenga en cuenta las palabras emocionales utilizadas para realizar los actos de habla de catastrofismo y autocondena: «lo peor que podría pasar» y «fracaso total», respectivamente. Estas palabras tienen un fuerte (potencial) fuerza emocionallo que significa que se pueden utilizar para realizar estos actos de habla. Así, las personas con TEA pueden sentir a través del lenguaje la fuerza emocional de lo que otro está sintiendo, en lugar de experimentar el estado afectivo en sí mismo.

aquí es una tabla que proporciona características O+R de algunas emociones comunes (Cohen, 2016, p. 8). Observe cómo conocer tanto el objeto como su calificación puede identificar de manera única una emoción y distinguirla de las emociones relacionadas (p. ej., tristeza o depresión).

El autismo y la construcción de las emociones de los demás

Nunca se me ocurrió que esta teoría de las emociones podría ser utilizada por personas con TEA para identificar y responder a las emociones de los demás hasta que autista Un cliente mío a quien formé como terapeuta basado en la lógica me dijo que aprendió a usar esta teoría para identificar las emociones de los demás y así responder a ellas adecuadamente.

Curiosamente, este cliente era un profesor de filosofía con un Ph.D. Aparentemente, era un maestro muy popular, sabía cómo cautivar a la clase en un gran salón de conferencias con sus conferencias profundas e incluso humorísticas.

Sin embargo, le resultaba difícil comunicarse uno a uno con los estudiantes y otras personas. Las características de LBT desde una perspectiva O + R parecen haberlo ayudado a comprender la esencia del significado emocional en entornos tan personalizados.

Por ejemplo, aquí hay una repetición de una conversación que tuvo un profesor con un estudiante, donde pudo encontrar el A + R del estudiante e indicar sus emociones:

1. Profesor: ¿Puedo ayudarle?

2. Estudiante: Sé que reprobé el último examen.

3. Profesor: Este no es su trabajo ordinario.

4. Estudiante: Lo sé. Era difícil concentrarse en el curso. Mi novio y yo acabamos de romper. Estuvimos juntos durante dos años y realmente pensé… bueno, realmente lo amaba.

5. Profesor: Entonces, no puedes concentrarte en tu trabajo porque rompiste con tu novio a quien amabas?

6. Estudiante: Entonces. Él era todo para mí. Y ahora no tengo nada sin él.

7. Profesor: ¿Así que pareces ver tu propia existencia sin él como desesperada o sombría?

8. Estudiante: Por lo que es cierto.

9. Profesor: Entiendo. Debes estar muy deprimida porque tu novio rompió contigo. Y por eso te cuesta entender el significado de trabajar en mi clase.

10. Estudiante: ¡Seguro!

En la línea 5, el profesor define el objeto intencional del estudiante (en cursiva). Luego, en la línea 7, el profesor reflexiona sobre lo que le dice la alumna y comprueba si ella valora el aspecto del objeto intencional que se relaciona con su vida después de la ruptura, como sin esperanza o sombrío.

Después de que el profesor recibe la confirmación, en la línea 9 concluye que el O + R del estudiante cumple con la definición de depresión. Además, dada la perspectiva sombría de la estudiante sobre su existencia, concluye que no ve ningún sentido en trabajar en su clase.

En la línea 10, la alumna indica que sus sentimientos fueron confirmados por el profesor. Esperaríamos tal confirmación de los sentimientos del cliente si el profesor realmente resonara con el mundo subjetivo del estudiante, es decir, sintiera empatía con él. Sin embargo, sabemos que al profesor le cuesta empatizar con los demás. Sin embargo, el enfoque O + R permitió al profesor captar la emoción del estudiante, incluso sin sentirla.

empatía cognitiva

El profesor ahora tenía empatía cognitiva porque fue capaz de poner las emociones del estudiante en palabras. Esto contrasta con empatía emocionallo que implica la capacidad de ser influenciado (emocionalmente) por las emociones de otra persona (Hepworth et al., 2017).

Según Perry y Shamai-Tzuri (2013), la empatía emocional implica creer lo que otros sienten, mientras que la empatía cognitiva implica creer lo que otros creen. Argumentan que las personas con TEA tienen problemas tanto con el segundo como con el primero. sin embargo, el enfoque O + R permite la construcción de lo que otros están pensando cuando experimentan una emoción, con los pensamientos finales (conocidos como O + R) que contienen actos (informativos y evaluativos) que expresan lingüísticamente lo que están sintiendo.

Conclusión

Debido a que aprendí esta conclusión de mi teoría por casualidad de este cliente, sería una tontería concluir que este enfoque performativo para desarrollar la empatía cognitiva también funcionaría para otros clientes con TEA. Después de todo, mi cliente era un filósofo analítico que había pasado muchos años investigando el análisis lingüístico. Por lo tanto, cualquier conclusión con respecto a la efectividad de esta intervención para ayudar a las personas con TEA a obtener algún tipo de empatía es provisional y está a la espera de una mayor investigación empírica.

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