5 prácticas espirituales que mejoran el bienestar

Priscilla Du Preez | Unsplash

Durante miles de años, las comunidades religiosas y espirituales de todo el mundo se han organizado en torno a ciertas prácticas que encontraron significativas.

En los últimos años, los científicos psicólogos se han comprometido con dichas comunidades en un esfuerzo por aprender sobre estas prácticas, a veces mejorarlas y probar los efectos de las intervenciones apropiadas sobre el bienestar. Para aquellos que se consideran algo espirituales, alrededor del 86 por ciento de los adultos estadounidenses no un reciente estudio representativo a nivel nacional – estas medidas pueden ser de especial importancia. Si bien si una práctica es verdaderamente «espiritual» depende del individuo y de lo que considera sagrado, estas prácticas pueden ser partes centrales de un estilo de vida que prioriza e integra espiritualidad y bienestar

A continuación se presentan cinco formas de práctica espiritual que, según la investigación psicológica, mejoran el bienestar.

1. Meditación

Las prácticas de meditación se refieren a una amplia gama de actividades destinadas a enfocar la mente. De hecho, puedes soportar casi cualquier cosa. atención durante la práctica de la meditación. Por ejemplo, podemos centrarnos en nuestra respiración, una palabra de elección significativa, un punto culminante, el movimiento de la luz en el suelo que entra por una ventana, el sonido de un pájaro, sentimientos de dolor emocional o físico, un texto que tiene un significado espiritual. , la bondad de un ser querido, o la presencia de lo divino, son solo algunas de ellas.

En los últimos años, han aparecido varios programas que ayudan a las personas a participar en este tipo de actividades.

2. asombro

Dutcher Keltner definió el asombro como el sentimiento que experimentamos cuando estamos en presencia de un gran misterio que supera nuestra comprensión del mundo. Por ejemplo, podemos sentir asombro ante la presencia de algo vasto, poderoso, atemporal o complejo. Otras personas también pueden impresionarnos con sus impresionantes virtudes, conocimientos o habilidades.

Dar un paseo reverente intencional es una forma en que podemos buscar la reverencia. Esto puede tomar al menos 15 minutos para caminar por un área natural, tal vez uno que nos lleve a través de un bosque, un campo de flores o cerca de un lago o río. Además, podemos caminar bajo el cielo nocturno, al amanecer o al anochecer, o durante una tormenta que se avecina. Cuando caminamos, parte de la práctica es tomarse el tiempo para realmente tratar de asimilar lo que percibimos como vasto, como dejarnos llevar por el paisaje o sorprendernos por los detalles de una flor.

3. Perdón

El perdón se refiere al proceso de dejar ir las emociones negativas y el deseo de buscar venganza o evitar a otro por el dolor que nos ha causado. Es importante destacar que el perdón no significa necesariamente decirle a una persona que la perdonamos, perdonar u olvidar un acto ofensivo o restaurar una relación.

Everett Worthington y sus colegas desarrollaron una práctica especial del perdón, a la que llamaron brevemente la abreviatura «REACH» (recordemos empatía, altruismo, seleccionar y mantener). En esta práctica, recordamos con la mayor precisión posible lo que alguien nos hizo daño. Luego buscamos ponernos en el lugar de nuestros abusadores, tratando de imaginar qué fuerzas, pasadas o presentes, podrían haberlos impulsado a sus tristes acciones. En este punto, podemos decidir dar el regalo del perdón (el regalo será principalmente para nosotros). Cuando resurgen los resentimientos, es posible que tengamos que aferrarnos a esa decisión y volver a este proceso de rendición.

4. Simpatía

Compasión significa «sufrir juntos» o «sufrir juntos». Una forma de aumentar la compasión es a través de una práctica de meditación en la que recordamos a las personas y les deseamos lo mejor, como por ejemplo:

«Que te sientas seguro».
«Que estés satisfecho».
«Que te sientas fuerte».
«Que tu vida sea fácil».

Puede comenzar con pensamientos sobre un ser querido. Entonces podemos pasar a un extraño familiar, como un vecino. A continuación, podemos continuar con alguien con quien estamos teniendo dificultades. Quizás alguien por quien sentimos repugnancia o desprecio. Finalmente, podemos imaginar grupos de personas que no conocemos, de diferentes grupos o de diferentes partes del mundo, para conectarnos con nuestra preocupación por toda la humanidad.

La autocompasión es similar, pero implica la práctica de ser intencionalmente amables con nosotros mismos, reconociendo con calidez y cuidado que nosotros también somos humanos y finitos. Podemos expresarnos buenos deseos a nosotros mismos, por ejemplo:

«Que me sienta seguro».
«Déjame sentirme satisfecho».
«Déjame sentirme fuerte».
«Déjame vivir con tranquilidad».

5. Gratitud

Según Robert Emmons, la gratitud implica reconocer lo bueno en nuestras vidas y cómo ese bien proviene de fuentes externas a nosotros.

Una práctica comprobada de gratitud se llama las Tres Cosas Buenas. En este ejercicio hacemos una pausa para disfrutar, compartir o escribir sobre tres cosas buenas de nuestro día. Como tal, hacemos una pausa para apreciar y agradecer a las fuentes que hicieron posible estas cosas buenas.

Otra forma simple pero poderosa de mostrar gratitud es escribir cartas o notas expresando nuestra gratitud a las personas que han hecho algo especial por nosotros, algo que nos hizo sentir bien o nos hizo sentir bien, que no hemos agradecido lo suficiente.

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Estas cinco formas de práctica espiritual, que involucran la meditación, el asombro, el perdón, la compasión y la gratitud, pueden practicarse individualmente, pero pueden tener un mayor impacto cuando se practican en comunidad, motivados por un propósito mayor. Como les gusta decir a algunos cuáqueros, cada uno de nosotros trae luz, pero cuando nos reunimos, esa luz brilla más.

¿Hay alguna práctica sobre la que haya leído aquí que le gustaría probar o convertir en un hábito? Puede ayudarlo a sentirse más conectado a tierra y agregar valor para hacer del mundo un lugar mejor.