Por qué la sabiduría es mejor que la belleza

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Sócrates fue notablemente de pura sangre para un filósofo ascético. en Jenofonte Simposio, dice, «No puedo pensar en un momento en el que no haya estado enamorado de alguien». Según todos los informes, el mayor amor de Sócrates fue con Alcibíades el Sangre Azul (c. 450-404 a. C.), que era unos 20 años menor que él.

Alcibíades era hijo de Cleinius, quien afirmaba descender de Ajax el Grande, y Deinomacha, la nieta de Clístenes el Legislador. Después de la muerte de Kleinius en la batalla de Coroneia en el 447 a. Alcibíades, de 4 años, quedó bajo la tutela de Pericles, el arquitecto de la Edad de Oro ateniense.

Sócrates y Alcibíades de Platón Alcibíades

Platón Protágoras, que tiene lugar alrededor del 434 a. e., comienza con un amigo anónimo que se burla gentilmente de Sócrates por perseguir al adolescente Alcibíades. Pero en Platón Alcibíades, que tiene lugar dos años después, Sócrates advierte a Alcibíades, que está a punto de entrar en la vida pública, que sólo el conocimiento puede darle derecho a aconsejar a los atenienses. Ser noble, rico y hermoso simplemente no es suficiente.

Porque política se trata de una acción justa, Sócrates le pide a Alcibíades que defina la justicia. Mientras comercia, Sócrates sugiere que Alcibíades está desconcertado por la justicia porque no conoce la justicia. y no sabe que no conoce la justicia. Cuando un hombre cree saber lo que no sabe, cometerá errores, que en política serán aún más graves.

Alcibíades humillado promete hacer más esfuerzos para obtener una ventaja sobre otros políticos. Sócrates señala que los verdaderos rivales de Alcibíades no son otros políticos atenienses, sino los reyes espartanos y persas, quienes, al final, solo pueden ser derrotados por la virtud. ¿Podría Alcibíades decirle qué es la virtud?

Alcibíades hace todo lo posible para definir la virtud y sugiere de diversas formas que es «el mejor orden y conservación de la ciudad», «amistad y consentimiento», y «cuando cada cual hace lo suyo». Finalmente, admite desesperadamente la derrota: “Pero en verdad, Sócrates, no sé lo que digo; y he estado durante mucho tiempo, inconscientemente para mí mismo, en el estado más vergonzoso».

Sócrates continúa: Para ser mejores, primero debemos saber quiénes o qué somos. Ni un médico, ni un entrenador, ni ningún artesano conoce su alma, por lo que su arte se considera vulgar. El que valora su cuerpo no se valora a sí mismo, sino lo que le pertenece, y el que valora el dinero, no se valora a sí mismo ni a lo que le pertenece, sino lo que está lejos de él. El que ama a la persona de Alcibíades no ama a Alcibíades mismo, sino a sus cosas, mientras que el verdadero amante es el que ama su alma. El que ama el cuerpo desaparece con la flor de la juventud, pero el que ama el alma permanece mientras el alma persigue la virtud.

Hay otro sobre un tema similar. Alcibíades, escrito por Esquines de Sfetas (otro alumno de Sócrates) y conservado en fragmentos dispersos, en el que Sócrates relata una conversación que tuvo una vez con Alcibíades. Para enfatizar la falta de preparación de Alcibíades para la vida pública, Sócrates pronuncia un elogio [a formal expression of high praise] al gran Temístocles, a quien Alcibíades busca arrogantemente emular y superar, lo que llevó a un lloroso Alcibíades a recostar su cabeza en el regazo de su maestro y rogar por una educación.

En el mismo año 432 en que Platón Alcibíades establecido, Sócrates y Alcibíades lucharon en la batalla de Potidea. En el campo, un plebeyo de mediana edad y un joven aristócrata se convirtieron en compañeros de tienda poco probables. En su La vida de AlcibíadesPlutarco dice que «todo el mundo se asombró de lo que vio [Alcibiades] Comía, hacía ejercicio y acampaba con Sócrates, mientras que él era severo y obstinado con el resto de sus amantes. en platon SimposioAlcibíades dice que Sócrates le salvó la vida sin ayuda en Potidea y luego le permitió quedarse con el premio a la valentía.

Sócrates y Alcibíades de Platón Simposio

Platón Simposio tiene lugar en el 416 a. e., unos dieciséis años después de él Alcibíades. El lugar de acción es un borracho dirigido por el dramaturgo Agatón. La mayoría de los invitados tienen resaca de la noche anterior, y todos acuerdan reducir el consumo de alcohol a favor de la conversación. Desde muy joven, Fedro lloró al dios Eros [Love] insuficientemente elogiado, el doctor Eryximachus invita a todos los presentes a pronunciar un discurso de alabanza al amor.

Mientras la compañía aplaude el discurso de Sócrates, el borracho Alcibíades tropieza, sostenido por una flautista. Al ver a Sócrates, quita varias cintas de la guirnalda de Agatón y corona a Sócrates con ellas, «quien en conversación es el ganador de toda la humanidad». Cuando Alcibíades suplica a todos que beban y lo igualen en su embriaguez, Eryximachus se opone a «beber como si tuviéramos sed» y sugiere que Alcibíades, en cambio, pronuncie un discurso en alabanza de Sócrates.

Alcibíades dice que Sócrates siempre le hace confesar que está perdiendo el tiempo con su carrera dejando de lado sus múltiples defectos. Así que se separa como un canto de sirena y deja que su amor por la popularidad lo supere. Sócrates puede parecer un sátiro y parecer ignorante, pero como los bustos de Sileno [the tutor of the god Dionysus], esconde en sí mismo imágenes brillantes y hermosas de los dioses. lo atrae sabiduría, intentó varias veces seducirlo con sus famosas miradas, pero cada vez sin éxito. Eventualmente, cambió las tornas y comenzó a acechar al hombre mayor, invitándolo a cenar y una vez convenciéndolo de quedarse a pasar la noche. Entonces se acostó a su lado y le dijo que de todos sus amantes él era el único digno de él, y que sería un tonto si le negara cualquier favor, si tan solo pudiera hacerlo un mejor hombre.

Sócrates respondió en su forma irónica habitual:

Alcibíades, amigo mío, en verdad tienes un alto propósito, si es verdad lo que dices, y si realmente hay en mí algún poder por el cual puedas mejorar; de hecho, debes ver en mí alguna belleza rara, infinitamente superior a cualquiera que yo vea en ti. Y por tanto, si quieres compartir conmigo y cambiar belleza por belleza, tendrás una gran ventaja sobre mí; recibirás verdadera belleza a cambio de apariencia, como Diomedes, oro a cambio de cobre.

Después de eso, Alcibíades se deslizó bajo la gastada capa del anciano y lo tuvo en sus brazos toda la noche, y por la mañana se levantó «como si fuera de la cama de su padre o hermano mayor».

En el mismo año 416, que en Simposio Después de esto, la ciudad de Egesta en Sicilia pidió ayuda a Atenas contra su vecino Selinus, y Alcibíades persuadió a la asamblea para que le permitiera liderar un ejército en Sicilia. Pero cuando la flota ateniense estaba a punto de zarpar, todos hermai [sculptures with the head and genitals of the god Hermes] vandalizado en la ciudad. La asamblea retiró a Alcibíades por cargos de impiedad, lo que lo llevó a ponerse del lado del enemigo jurado de Atenas, Esparta. La expedición siciliana terminó en desastre y redujo Atenas a tal punto que su imperio comenzó a desmoronarse.

Unos años más tarde, Alcibíades regresó a Atenas y sirvió como general por un tiempo antes de ser exiliado y asesinado. EN historia de los animales, Aristóteles, alumno de Platón, menciona de pasada el lugar de su muerte: «En el monte llamado Elaphois, en Arginus, en Asia, donde murió Alcibíades, todos los ciervos tienen las orejas partidas para que se les sepa si emigran a otro lugar, e incluso los el feto en el útero tiene esta distinción».

Neil Burton es el autor La pandilla de los tres: Sócrates, Platón, Aristóteles.