El fin de la acción afirmativa basada en la raza

En un resultado predecible, la Corte Suprema dictaminó que la forma en que la Universidad de Harvard y la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill trataron la raza de un solicitante era inconstitucional y violaba 14^mil Enmienda de Igualdad de Protección. El impacto de esta decisión se refleja al más alto nivel educación, mientras que las universidades y los colegios tratan de descubrir cómo continuar diversificando sus campus sin infringir la ley. Hay mucha discusión y debate sobre las implicaciones de esta decisión para la educación superior. Algunos señalan que la decisión de la Corte Suprema revela un abismo entre dos puntos de vista de raza y mérito. Un punto de vista promueve la ideología daltónica y cree que una persona debe ser juzgada únicamente por sus méritos y experiencia personal, independientemente de su raza. El punto de vista opuesto sostiene que el mérito de una persona debe considerarse en el contexto de su raza y experiencia de vida porque, como dijo la jueza Sonia Sotamayor, la raza siempre ha importado en una sociedad segregada y continúa importando.

Una creencia tácita en la inferioridad intelectual de los negros.

Si bien se debaten los méritos de cada punto de vista, hay un tema más complejo y doloroso que se ha evitado en el debate público: la creencia tácita de que los negros son intelectualmente inferiores. Al igual que el personaje de Voldemort en los libros de Harry Potter, «el que no debe ser nombrado», la creencia arraigada y de larga data en la inferioridad intelectual de los negros es un tema tan delicado que la mayoría de la gente (excepto los más abiertamente racistas) no se atrevería a hablar públicamente sobre este estereotipo.

Los estudiantes negros han luchado durante mucho tiempo con la percepción de que son menos capaces intelectualmente. El campo de la psicología jugó un papel central en la perpetuación de esta ideología racista al legitimar las ideas eugenésicas, lo que condujo a la creación de inteligencia pruebas que contribuyeron a la creencia de que los «negros» son genéticamente ineducables. Además, no es suficiente debido al enfoque de la psicología en el individuo. atención ha pagado las barreras estructurales e institucionales para el éxito de los estudiantes negros (y otras minorías), lo que ha resultado en lo que la teórica educativa Gloria Ladson Billings ha llamado una deuda «educativa», con menos recursos y oportunidades en las escuelas donde están matriculados los estudiantes de color, contribuyó a brechas de rendimiento.

«Tú no perteneces aquí»

En mi libro El mito del antiintelectualismo negro, Argumento que ningún otro grupo de estudiantes ha sido más estudiado, más incomprendido y más difamado que los estudiantes negros. Desafío la noción de que los estudiantes negros son intelectualmente inferiores o antiintelectuales. La creencia tácita en la acción afirmativa va más allá de las preocupaciones sobre la «justicia» para todos los solicitantes. Desde mi punto de vista, la oposición a la acción afirmativa basada en la raza es esencialmente una reacción al hecho de que los estudiantes negros tienen derecho a asistir a instituciones de élite. Los estudiantes negros, se ha argumentado públicamente, no merecen estar en estos lugares porque sus puntajes y calificaciones más bajos significan que un estudiante asiático o blanco calificado se ve privado de esa oportunidad. Además, y esta es una creencia que no se dice en voz alta, simplemente no son lo suficientemente inteligentes como para estar en estos espacios. ¿Cómo sabemos que esto es cierto? Solo pregúntele a los innumerables estudiantes negros que se han enfrentado al racismo. microagresiones fueron excluidos de los grupos de estudio, especialmente en las clases STEM, supuestamente porque sus compañeros no creían que fueran lo suficientemente inteligentes como para contribuir de manera significativa al grupo.

Hace menos de diez años, Encuesta electoral nacional estadounidense Una encuesta de 5500 estadounidenses blancos y negros encontró que la mayoría de los blancos piensan que los negros son más vagos, y el 44 por ciento de los blancos piensan que los blancos son más inteligentes que los negros. La misma encuesta también encontró que un tercio de los blancos calificaron a los negros como menos inteligentes. y más perezosos que los blancos, y una cuarta parte de los blancos dijo que los negros o más perezosos o menos inteligentes que los blancos, es decir, casi el 60 por ciento de los blancos se consideraban superiores a los negros en estos rasgos.

La preocupación por ser percibido como fuera de lugar y menos inteligente contribuye al apoyo desigual a la acción afirmativa entre los negros. No es casualidad que la fuerte oposición de Clarence Thomas surja de su experiencia en la Facultad de Derecho de Yale, que describió como la peor experiencia de su vida, ya que sus compañeros blancos creían que solo estaba allí por su raza. Aunque el apoyo a la acción afirmativa en general ha sido más fuerte entre los negros que entre otros grupos, recientemente encuesta de banco muestra que menos de la mitad (47 por ciento) de los negros aprueban el uso raza y etnia en la decisión de admisión.

Como profesora e investigadora de psicología negra durante 25 años, he estado involucrada en muchos procesos de admisión en los que la discusión de los solicitantes negros a menudo involucra a profesores atados por nociones idealistas de meritocracia que intentan confrontar sus prejuicios al evaluar los méritos de los solicitantes. un número desproporcionado de solicitantes negros que pueden tener puntajes relativamente más bajos en pruebas o evaluaciones estandarizadas. La mayoría de estos profesores parecían tener un aprecio genuino por la diversidad y la voluntad de aceptar un cuerpo estudiantil racialmente diverso. En consecuencia, no se atrevieron a decir nada sobre los solicitantes negros que pudiera interpretarse como racista. Como suele ser el caso con el cuerpo docente negro, a menudo nos encontramos en la posición de defender a los solicitantes negros mientras somos plenamente conscientes de las creencias tácitas que sabemos que algunos de nuestros colegas tienen sobre la inteligencia negra. Para ser justos, siempre ha habido profesores aliados blancos, asiáticos, latinos, aborígenes y del Medio Oriente/África del Norte que abogaron por que los estudiantes negros fueran admitidos junto con otras minorías raciales porque realmente valoran la diversidad. Sin embargo, puede ser mentalmente agotador saber que incluso las personas «progresistas» bien intencionadas pueden creer en secreto que los estudiantes negros simplemente no son tan inteligentes como otros estudiantes.

¿Cómo se siente cuando hay un problema?

en su libro almas de negros, académico y activista WEB DuBois preguntó a los negros: «¿Cómo se siente ser un problema?» Los estudiantes negros deben luchar constantemente con esta pregunta existencial. Después de todo, gran parte de la actitud negativa hacia la acción afirmativa basada en la raza puede atribuirse a la creencia en la inferioridad intelectual de los negros, una idea defendida por el presidente y eugenista de la Asociación Estadounidense de Psicología, H. Stanley Hall. Mientras los expertos continúan debatiendo los méritos y el valor de eliminar la acción afirmativa basada en la raza, yo, junto con otros psicólogos negros y aliados no negros, nos centraremos en las formas en que podemos ayudar a apoyar a los estudiantes negros subrepresentados en este espacio educativo hostil, sabiendo que hay son personas que siempre cuestionarán su inteligencia y su derecho a estar ahí. Es trabajo emocional y trabajo no remunerado que viene con ser negro. Siempre ha sido así y, lamentablemente, con la decisión de la Corte Suprema, parece que seguirá siendo así en el futuro previsible.