Diversidad sexual, más allá del género y la orientación

El mundo ha avanzado mucho en el reconocimiento de la diversidad de la experiencia sexual humana.

En 1948, el biólogo Alfred Kinsey lo describió de forma revolucionaria. orientación sexual como un continuo (de exclusivamente homoerótico a exclusivamente heteroerótico), desafiando el modelo binario imperante. «El mundo no se divide tan fácilmente en ovejas y cabras», dijo, marcando el comienzo de una era de comprensión de que la mayoría de las personas «heterosexuales» son del mismo género. fantasías o experiencia, y que la mayoría de los «gays» tienen fantasías o experiencias del sexo opuesto.

Medio siglo después, los sexólogos Peggy Kleinplatz y Charles Moser dijeron que “el hombre sexualidad no solo más ancho de lo que cualquiera de nosotros imagina, es más ancho de lo que cualquiera de nosotros puede imaginar.» El circo erótico intergaláctico que llamamos Internet ha borrado cualquier posible duda al respecto.

Así, poco a poco los estadounidenses reconocen y aceptan más y más tipos de diversidad sexual. Ahora casi todos los estadounidenses comienzan su vida sexual sin estar casados, todos conocemos personas que son homosexuales, puedes comprar juguetes sexuales en Walmart y masturbación ahora Ampliamente considerado bueno para tu salud. Cada uno de ellos es un gran paso adelante en la expansión de la conciencia de la sociedad sobre la sexualidad humana.

Con estos importantes hitos culturales detrás de nosotros, Estados Unidos ahora está buscando nuevas fronteras de diversidad e inclusión sexual, dando cada vez más espacio a las personas que se identifican como no binariotransexual, y Transgénero, o que se describen a sí mismos como teniendo una nueva orientación sexual creativa. Como siempre, el cambio cultural es desigual pero inexorable.

¿Quién quedó fuera?

Sin embargo, hay un grupo enorme de personas que no forman parte de la rifa de reconocimiento a la diversidad. Estas no son personas que exploran su género u orientación. No se trata de personas que sean militantes políticos o sociales, y no reportan sentirse agraviados u ofendidos. Estoy hablando de personas más normales que se preocupan por cosas normales como el tamaño del pene, tardar demasiado en llegar al clímax, el vello de los pezones, disfrutar con culpabilidad de las fantasías forzadas, no poder desvestirse frente a una pareja, alarmante sobre mojar la cama durante orgasmoo tirarse pedos durante el sexo oral.

Este es un gran grupo de personas, casi la mayor parte de nuestra población.

La razón por la que estas personas necesitan una certificación de diversidad es que casi nadie habla de su grave sufrimiento y casi nadie se lo toma en serio. Los supuestos normativos los descartan: nadie habla de, digamos, FoF (miedo pedos), los medios de comunicación no lo retratan, los médicos no preguntan al respecto, los terapeutas no hablan de eso, y nunca lo ves en pornografía. La mayoría de las versiones de ansiedad sexual no son iguales Reconocido por otras personas que luchan con su propia ansiedad sexual.

Estas son las mismas quejas de quienes luchan con las categorías de diversidad más conocidas de hoy: normatividad, falta de representación, supuestos que excluyen inadvertidamente e invisibilidad para la medicina. psiquiátricoprofesionales pedagógicos, pastorales y periodísticos.

Para dar algunos ejemplos: el hecho de que alguien tenga una erección confiable no significa que el sexo no sea físicamente doloroso. El hecho de que una persona sea convencionalmente atractiva no significa que tenga orgasmos confiables. El hecho de que alguien tenga barba no significa que se sienta varonil en la cama. El hecho de que una mujer use un bikini no significa que esté de acuerdo con el tamaño y el color de sus pezones o el hecho de que no sean del mismo tamaño. El hecho de que una pareja compre un vibrador o use un DIU no significa que sean honestos entre sí sobre la masturbación o que sus deseos sexuales sean compatibles.

Los marcadores de la sexualidad tradicional a menudo coexisten con la inseguridad sexual, el dolor sexual y la ansiedad que bordea el terror y la parálisis. Al igual que otras minorías sexuales, estas personas luchan todos los días para sentirse aceptables y aceptadas, y para vivir una vida auténtica, libres del peligro de las reacciones negativas a su erotismo.

“Espera”, podrías decir, “estos son problemas bastante triviales. Este grupo incluye muchas personas privilegiadas que son simplemente demasiado sensibles, tal vez obsesionadas o egotístico.”

¿Es un «privilegio» darse el lujo de preocuparse por mojar la cama? Dile eso a alguien que tiene miedo de perder el suyo casamiento. Dile eso a una mujer rica con poco deseo que lucha con Violencia doméstica que ella es «privilegiada». Dígales a las personas que arriesgan su salud bebiendo demasiado porque temen su incongruencia sexual que en verdad están a salvo. Esto incluye a mujeres universitarias que se sienten tan ignorantes o impotentes sexualmente que se emborrachan antes de ir a fiestas de fraternidades donde sienten la necesidad de tener relaciones sexuales. No se sienten privilegiados, tampoco sexualmente.

El comportamiento (auto)destructivo de la gente común que se siente sexualmente marginada o inferior está en todas partes. Hacen vaginoplastias peligrosas o toman Viagra falsificado del mercado negro sin decírselo a su médico. Arriesgan su salud acudiendo a trabajadoras sexuales o contactando a completos extraños. Arriesgan sus trabajos haciendo comentarios inapropiados en el trabajo porque están obsesionados con demostrar su competencia sexual, temiendo que no lo sean. Al sentirse aislados porque creen que sus fantasías son distorsionadas o peligrosas, caen depresión, incapaz de criar a sus hijos. Y la gente que se avergüenza de su sexualidad bebe, bebe, bebe.

Estas personas pueden tener dinero, estatus o una iglesia que los acepte, pero sexualmente no son personas «privilegiadas». La homofobia y la transfobia no son las únicas formas en que la sexualidad de una persona puede conducir a riesgos y peligros.

Así que no entremos en una carrera de quién es el verdadero niño del cartel de la diversidad, quién es el más marginado u oprimido por los supuestos normativos. En una cultura negativa al sexo, los ricos y los pobres, los atractivos y los promedio, los funcionales y los disfuncionales, los orgásmicos y los no orgásmicos, todos pueden verse eróticamente en desventaja.

Entonces, ampliemos el alfabeto queer para incluir a los discapacitados y asustados sexualmente: ¿qué tal LGBTQIA?EN (para regular)? aumentaría el nuestro empatía el uno por el otro, y tal vez incluso por nosotros mismos. Los médicos, terapeutas, educadores, pastores y periodistas podrían estar mejor informados sobre la sexualidad en el mundo real y ser más útiles para más personas.

Es una cuestión de equidad e inclusión.