Cómo modela la abuela de «Encanto» la reacción al trauma

Mi hija, como casi todos los niños de cuatro años, ama la película. Encanto.

Y para ser honesto, también me gusta, especialmente el personaje de la abuela. Abuela

¿Por qué amo tanto a este personaje? Porque ella es un ejemplo perfecto (aunque ficticio) de cómo alguien puede organizarse en la ola. traumático eventos

La historia de Abuela como respuesta clásica al trauma

en Encanto, nos enteramos de que Abuela ha sufrido una lesión grave. Obligada a huir de su casa con sus bebés trillizos y su esposo, su esposo muere tratando de protegerlos mientras escapan (descargo de responsabilidad: esto no se muestra explícitamente en la película; solo está implícito).

Aquí estaba ella – joven, posparto madre de tres hijos sin hogar, sin pareja y sin seguridad en medio del campo colombiano. Y luego sucedió un «milagro» y se le dio seguridad y refugio (en la forma de una vela mágica que arde eternamente) y pudo no solo criar a sus hijos, sino también brindarles un hogar a sus hijos a medida que surgió una comunidad alrededor de ellos.

Y, como aprendemos unos minutos después de la película, cuando comienza a sonar la primera canción («Family Madrigal»), Abuela forma una creencia organizadora sobre lo que mantendrá segura a su familia, una creencia que gira en torno al trabajo arduo, el servicio comunitario y la autosacrificio

Básicamente, tal como lo entiendo, ella cree que todo esto, seguridad, seguridad, desaparecerá a menos que ella, sus hijos y sus hijos se presenten a cumplir con su deber, trabajando duro y tratando de «ganarse» esa seguridad.

El pasado sigue siendo el presente para Abuela.

Los peligros de su historia ya no existen, pero en realidad cree que el peligro podría regresar en cualquier momento, y que toda la seguridad y la seguridad le han sido arrebatadas a ella y a sus seres queridos.

Y así continúa esforzándose incansablemente a sí misma y a su familia por el trabajo arduo y el servicio desinteresado, precisamente lo que cree que los protegerá.

Como he dicho antes, es muy atractivo para muchos de nosotros que hemos experimentado un trauma.

Trabajo duro implacable y control como mecanismos de afrontamiento

Cuando experimentamos eventos traumáticos, ya sean largos y prolongados infancia abuso y negligencia y/o traumas únicos como un accidente automovilístico, una violación o un robo: si no tenemos el apoyo adecuado durante los eventos para ayudarnos a «metabolizar» el trauma de manera efectiva, podemos desarrollar creencias desadaptativas sobre nosotros mismos, los demás y el mundo que nos rodea, y luego formamos un comportamiento desadaptativo en torno a estas creencias.

Por ejemplo, una niña con un padre abusivo puede crecer creyendo «No puedo confiar en los hombres, todos los hombres son malos». Esta es una creencia desadaptativa porque tiene un sesgo negativo e irracional: si bien es cierto que su propio padre era «malo» y no se podía confiar en él, hay personas en el mundo que son «buenas» y que quizás confianza.

Otro ejemplo de una creencia desadaptativa es la creencia de Abuela de que el trabajo arduo, el sacrificio personal y el control sobre todo y todos nos mantendrán a salvo.

Abuela cree que si puede controlar a las personas y los eventos que la rodean, y si continúan esforzándose, ella y ellos estarán a salvo.

Y aunque el trabajo arduo y el control probablemente le dieron «seguridad» en los primeros años de criar trillizos sola, Abuela no ve que la seguridad y la protección que tiene ahora no desaparecerán si baja sus estándares y deja de tratar de controlar todo y todos son tanto.

Pero el trabajo duro y el control implacables como mecanismos de afrontamiento tienen un precio doloroso: Funciona hasta que deja de funcionar tan bien.

En última instancia, todas nuestras creencias y comportamientos adquiridos a través del trauma tienen pros y contras.

Volvamos al ejemplo de la joven que piensa: «No puedo confiar en los hombres, todos los hombres son malos». Quizá el «por» de esta creencia es que, como adolescente y una mujer joven, ella se guarda de conocido y evita eventos potenciales como una violación en una cita, una ruptura, un embarazo no deseado, etc., todos los riesgos que cree que enfrenta si permite que los hombres entren en su vida. Pero las posibles «inconvenientes» de esta creencia pueden incluir una creciente sensación de misandria (prejuicio contra los hombres) que se filtra en un comportamiento disfuncional cuando maneja personas en su primer trabajo y posiblemente dolor acerca de convertirse en madre porque no puede confiar en que nadie sea un buen compañero para ella y sus hijos.

Todas nuestras introyecciones relacionadas con el trauma, las historias que tragamos enteras sobre nuestras experiencias, tienen pros y contras.

Los mecanismos de afrontamiento elegidos por Abuela (control, trabajo duro y sacrificio personal) tienen sus pros y sus contras.

Pros: el trabajo duro la ayudó a criar trillizos como madre soltera, y presentarse ante la gente del pueblo que estaba de servicio probablemente creó algún tipo de sistema de seguridad social para ellos.

Contras: aliena a sus seres queridos y (sin saberlo) afecta negativamente su salud mental con sus estándares implacables.

Nuevamente, nuestras creencias y conductas desadaptativas tienen un costo. Y como descubrió Abuela, Casita finalmente se vino abajo a pesar del control que trató desesperadamente de ejercer.

Pero la «seguridad» vino en forma de una relación de seguridad que Abuela no tenía antes (presumiblemente solo ella y sus tres bebés) cuando la gente del pueblo vino a ayudarla a reconstruir la Casita y recuperarse de sus dificultades.

Perdió el control y aún estaba a salvo.

Abuela es un personaje tan dulce y familiar para mí, modelando cómo puede ser un trauma.

Ella no es una «abuela malvada»; ella es una matriarca que intenta mantener a su familia a salvo y protegerlos de tener que soportar lo que ella tuvo que soportar.

Sus intenciones son buenas, aunque sus acciones son defectuosas y están basadas en el pasado y no en la realidad de su presente.

Esto es algo con lo que aquellos de nosotros que hemos experimentado un trauma en una relación podemos identificarnos.