Lo que “Barbie” entiende correctamente sobre la psicología masculina

Mientras miraba la película Barbie durante el fin de semana, me sorprendió la representación relativamente matizada de la masculinidad que resonaba con los problemas y preocupaciones de la vida real que a menudo encuentro en mi práctica clínica. Dos aspectos se destacan en la interpretación de Ryan Gosling del arquetipo de Ken.

1. “Barbie tiene un gran día todos los días, pero Ken solo tiene un gran día cuando Barbie lo mira”.

Al principio de la película, el narrador ofrece esta diferencia clave entre Ken y Barbie, y vemos que el rostro de Ken se ilumina cuando Barbie lo mira, lo reconoce y muestra interés en él. Sin embargo, cuando ella no mira en su dirección, o cuando parece elegir amigos en lugar de él, Ken cae abatido en lo que parece ser una profunda lástima y odio a uno mismo.

Esta dinámica y experiencia es muy familiar en el contexto clínico, especialmente en parejas. terapia. El primero se refiere a la revalorización de la mirada femenina y atención al sentimiento de un hombre autoestimay hasta un sentimiento existencial identidad. La mirada y la atención de Barbie lo son todo para Ken, y cuando ella no lo mira ni le presta atención, él es como uno más en el universo.

Este sentimiento no es muy diferente de la experiencia que observo en mi práctica, donde los hombres suelen sentir un mayor grado de rechazo y aislamiento en las relaciones debido a una percepción de falta de atención o afecto por parte de su pareja o cónyuge. Una de las zonas donde esto es muy fuerte es la zona del tacto y sexualidad. En mi experiencia, los hombres otorgan mucho más “valor existencial” al afecto físico, el tacto y la conexión sexual de su pareja.

Por ejemplo, cuando los hombres tienen relaciones sexuales frecuentes, a menudo hay una mayor sensación de confianza en sí mismos, confianza masculina y una sensación general de que todo es “bueno en el mundo”. Sin embargo, cuando esta atención romántica activa se desvanece, a menudo se puede sentir como un colapso existencial, cuando el sentimiento atractivo, el valor y la autoestima en general pueden desaparecer hasta convertirse en casi nada. Tanto es así que este sentido degradado de sí mismo puede convertirse en comportamientos abusivos menores, como rabietas, súplicas infantiles de sexo o, en el peor de los casos, aventuras.

La película tematiza maravillosamente esta dinámica, mostrando la deriva de Ken hacia un deseo de dominio masculino y autoexpresión “patriarcal”; si no puede obtener la atención y la mirada respetuosa de Barbie, al menos puede mostrar su deseo de tranquilidad a través del dominio y otros reclamos de poder y autoridad sobre otros hombres, mujeres u objetos (su mojo dojo, el hombre de las cavernas).

Clínicamente hablando, vemos aquí una rápida transición de la vergüenza a la enojo: Ken siente una profunda vergüenza que se canaliza hacia el resentimiento y la ira de la hombría. Si esto fuera una terapia de pareja, querríamos expresar la vergüenza y, en lugar de satisfacer la vergüenza a través de la ira, trabajar para encontrar formas de articular ese deseo y traducirlo, tal vez en cortejo o seducción, que funcione para la pareja y para ellos mismos. O nos gustaría encontrar formas de hacer frente a las dificultades de sentirnos alienados de su mirada. En otras palabras, nos gustaría ampliar la capacidad de Ken para permanecer con una sensación de vergüenza en lugar de convertirlo en una cueva de hombres para la ofensa.

2. Miedo existencial sexual y soledad.

Un segundo ejemplo de psicología masculina que la película interpreta bien implica la relación con la vergüenza o la soledad existencial y el recurso al sexo como consuelo. En las últimas partes de la película (¡alerta de spoiler!), Barbie decide tomarse un descanso de “Barbie y Ken” y se siente sola y confundida. Cuando ella se acerca a él en busca de consuelo y conversación, Ken rápidamente lo toma como un avance y trata de besarla y abrazarla (lo que ella rechaza).

Lo que me encantó de las secuencias es cómo muestran esta traducción de soledad existencial y inquietud en la “solución rápida” del amor y el sexo. Así como la vergüenza puede convertirse rápidamente en resentimiento e ira, aquí vemos cómo la soledad y el anhelo existencial se convierten en una súplica sexual, para que el sexo resuelva estos malos sentimientos.

Una solución barata a este miedo masculino (terapéuticamente) podría ser que Barbie simplemente ceda a su necesidad de abrazos y alivie sus sentimientos de rechazo y vergüenza con una especie de beso lamentable. Sin embargo, desde un enfoque de terapia de pareja, esto no sería una verdadera y auténtica seducción o deseo mutuo y, de hecho, regresión pareja a una especie de relación maternal donde el sexo se da como lástima, un acto que a la larga solo aumenta la vergüenza y la baja autoestima (ya que ella realmente no lo quiere, después de todo).

La “resolución” clínica de esta necesidad de amor y sexo se aborda fácilmente en la película, ya que Barbie no niega ni abandona por completo a Ken, sino que lo apoya en sus sentimientos difíciles para que pueda enfrentarlos por sí mismo (no se atreve a resolver los sentimientos). para a él).

Como técnica terapéutica, creo que es una estrategia válida porque no ofrece una salida fácil de las emociones difíciles (no calma ni reconforta falsamente), sino que vuelve las emociones hacia adentro y permite que Ken (este hombre universal suplente) explore, medie y se narre a sí mismo aparte de Barbie. De esta manera, Ken nos ofrece una rara oportunidad de ver un modelo de autocuidado masculino en la cultura popular donde el arquetipo masculino es capaz de trabajar lenta e independientemente en la autoaceptación y el amor propio, o ser “ConocidoOh”.